.. နေမာ ဘဂ၀ေတာ ၊ နေမာ အရဟေတာ၊ နေမာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ..

Thursday, March 31, 2011

အလုပ္နဲ႔ သက္ေသျပပါ

တစ္ခ်ဳိ႕က ေလထဲ တုိက္ေဆာက္ေနၾကတာ၊ စကားနဲ႔ ၾကြားေနၾကတာ၊ ဒီလုိပုဂိၢဳလ္မ်ဳိးကုိ
ဘယ္သူမွ အထင္မႀကီးဘူး၊ အထင္ေတာင္ ေသးေသးတယ္၊ ကိုယ့္ရဲ႕ ကံအား ဥာဏ္အား
၀ီရိယအားေတြ ရွိေနတာပဲ၊ ကံ  ဥာဏ္ ၀ီရိယ အသုံးခ်ျပီးေတာ့ အလုပ္လုပ္ရမွာပါ၊ ကံ  ဥာဏ္
ရွိေပမဲ့ ၀ီရိယမရွိျပန္ရင္လည္း မျဖစ္ပါဘူး၊ အေရးႀကီးတယ္၊

ဒါေၾကာင့္ မာန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မဃေဒ၀လကၤာမွာ “ မႀကိဳးမကုတ္ အားမထုတ္မူ
လူ မလုံ႔လ နတ္မ.မတည့္၊ ပေယာဂစက္ ပ်က္သည့္သူအား လူကုိထား၍ ဘုရားေသာ္မွ ကယ္
မရဘူး ” လုိ႔ ဆုိထားတယ္၊
ဒီေနရာမွာ ပေယာဂဆုိတာ လုံ႔လ၀ီရိယကုိ ေျပာတာ၊ ၀ီရိယရွိရိွ အလုပ္ လုပ္ၾကပါ၊ ဘယ္ေနရာ
မဆုိ အလုပ္နဲ႔ သက္ေသျပရမယ္..။

                                                      မုံရြာၿမိဳ႕ - ပေဇၨာတာရုံဆရာေတာ္

Wednesday, March 30, 2011

စိတ္

                             

သင့္ကုိ ေစစား 
ဘယ္သူမ်ားလဲ
ခြဲျခား ဆန္းစစ္
ေျဖရွာ လစ္ေသာ္
“ စိတ္ ” ျဖစ္ေနပါ ေလေရာလား..။

ဘ၀၏ “ ပဲ့ ” 
စိတ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္
(ေလာကဓံရဲ႕)
အလွဲ႔အေျပာင္း
မတိမ္းေစာင္းဖုိ႔
ထိမ္းေက်ာင္းစရာ
စိတ္ေကာင္းမွာ
မွန္စြာထားဖုိ႔ လုိေပျပီ...။

 ကမၼပထ 
ကုသလနွင့္
သမာဓိ ပညာ
ဘာ၀နာ၌
ေကာင္းစြာ တင္ထား
စိတ္ေကာင္းမ်ား..။

 
ယင္းစိတ္ေကာင္း မွ
ဘ၀ ေဘာဂ
နိဗၺာနဟု
သမၸတိၱစုံ
သုခစုံကုိ
ကုံလုံျပည့္၀
ေပးနုိင္စြ..။

ဒုကၡထုိထုိ 
မေရာက္လုိလည္း
စိတ္ကုိပဲ
သတိ ကဲ
အသိျမဲ၍ ထိမ္းရမည္..။

 

သုခထုိထုိ
ခံစားလုိလည္း
စိတ္ကုိပဲ
သတိ ကဲ
အသိျမဲ၍ ထိမ္းရမည္..။
                                   
                              ေကာင္းသစ္


စိတ္သည္သာ . ၅

 အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္ေျခေတာ္ရင္း ၀ပ္စင္းကာ ရွင္ရဟန္းျပဳေပးပါရန္အေၾကာင္း ရုိေသစြာ
ခြင့္ေတာင္းေလေတာ့၏။ အရွင္ျမတ္သည္ အမ်ဳိးသားတစ္ျဖစ္လဲ ေသာေရယ် သေဌးသားကုိ ရွင္ျပဳေပးေတာ္မူ၏၊အသက္နွစ္ဆယ္အရြယ္ေက်ာ္ျပီးျဖစ္၍ရဟန္းအျဖစ္ထိ ျမွင့္ေတာ္ေပးေတာ္မူ ၏။ယေန႔သည္ သူအမ်ိဳးသမီးဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ေသာေန႔၊  လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ ေသာေန႔၊ရခဲေသာ ရွင္ရဟန္းဘ၀ကုိ ရရွိေသာေန႔၊ အရွင္ေသာေရယ်အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားေသာ သမုိင္း၀င္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ ျဖစ္သြားေလျပီ။

အရွင္ျမတ္သည္ ရဟန္းသစ္ျဖစ္ေသာ အရွင္ေသာေရယ်အား ရံခါရဟန္းေတာ္မ်ား လိုက္နာရ မည့္ ၀ိနည္းဥပေဒသကို သင္ျပေပး၏ ရံခါ ဆန္းၾကယ္ေသာ တရားစကားမ်ား ေဟာၾကားေပး၏၊ ရံခါ၀ိပႆနာရႈပြါးနည္းမ်ား လမ္းျပေပး၏၊ကာမနယ္မွာ အျမစ္တြယ္စည္ပင္ခဲ့ေသာ အရွင္ ေသာ ေရယ်၏စိတ္သည္ ယခုေတာ့ ဓမၼနယ္မွာ အျမစ္တြယ္ေနေလျပီ၊ အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္၏ အနီးကပ္ သြန္သင္ျပမႈေၾကာင့္ သူ႔စိတ္သည္ အျမဲတန္း “ သတိ အသိ ” ေနအိမ္၌ ေပ်ာ္ေန ေလျပီ၊ အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္သည္ ရဟန္းသစ္ အရွင္ေသာေရယ်ကို ပစၦာသမဏအျဖစ္ ေခၚယူလွ်က္ေဒသစာရီ ၾကြခ်ီေတာ္မူရာ သာ၀တိၳျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ပင္ ေရာက္ရွိ လာေပျပီ။

အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္ေနာက္ ရဟန္းသစ္တစ္ပါး ပါလာသည္ကုိ ေတြ႔ရေသာအခါ ေဇတ၀န္ ေက်ာင္းေတာ္ရွိ ရဟန္းေတာ္မ်ားက အခ်င္းခ်င္းျဖစ္လာျပီမုိ႔ သိကၡာ၀ါ ဇာတိ ရွင္ရဟန္း ျပဳျဖစ္ လာပုံစသည္တုိ႔ကုိ ေမးျမန္းၾကေလ၏၊အရွင္ေသာေရယ်သည္ သူ႔ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္း မခြ်င္း မခ်န္  အကုန္ ေျပာျပလုိက္ေလ၏၊ထုိအခါ ထူးဆန္းသည့္ သူ႔ ( တစ္ကုိယ္ နွစ္ဘ၀ျဖစ္မႈ . အိမ္ ေထာင္သည္ဘ၀ ျဖစ္သမ္းခဲ့ရသည့္ )သတင္းသည္ တစ္ခဏခ်င္း ေက်ာင္းတြင္းသို႔ ထုိမွတဆင့္ ျမိဳ႕တြင္းသို႔ပင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားေလေတာ့၏။

ၾကားရသူ ရဟန္းရွင္ လူမ်ားက လာလာ ေမးၾက၏။အရွင္ျမတ္ ဒီလုိ သတင္းၾကားရတတာ ဟုတ္ပါသလားဘုရား၊ ဟုတ္ပါတယ္၊ ဒါဆုိ အမိဘ၀ရတဲ့ သားနွင့္ အဖဘ၀ရတဲ့သား ဘယ္သား ကုိ  အခ်စ္ပုိပါသလဲဘုရား၊ရင္နွင့္လြယ္ျပီးဖြါးရတဲ့ မိခင္ အျဖစ္နွင့္ရတဲ့သားကုိ အခ်စ္ပုိပါတယ္ ၊ (မိခင္သည္ ဖခင္ထက္ သားသမီးနွင့္အေနနီး၏၊ ပထမ မိခင္၀မ္းမွာ စတင္ေနရ၏၊ ဖြါးျမင္ လာေသာအခါ မိခင္၏ အနီးကပ္ျပဳစုယမႈကုိ ခံယူရ၏၊ မိခင္သည္ ဖခင္ထက္ သားသမီးကို ပုိဂရုစုိက္ရ၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္လဲ အခ်စ္ပိုသည္ ျဖစ္နုိင္ပါ၏)။

ဟုိကေမးလာ ေျဖရ၊ ဒီက ေမးလာ ေျဖရ ၊ ၾကာေတာ့ အရွင္ေသာေရယ် ျငီးေငြ႔လာေလျပီ၊ ရွက္
လည္း ရွက္လာေလျပီ၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ တစ္ပါးတည္းေန၍ တရားကုိသာ တြင္တြင္အားထုတ္ေနေလ
ေတာ့၏၊ ရဟန္းျပဳလာသည္မွစ၍ သတိ အသိနွင့္ထိမ္းခ်ဳပ္လာသည္မုိ႔ သီလတရားသည္ သန္႔ ရွင္း စင္ၾကယ္ေန၏။ စင္ၾကယ္သည့္ သီလ၊ သီလ၀ိသုဒၶိကုိ အေျခခံ၍ ဘ၀ခႏၶာအတၱာေဘာ၌ “ ခယ ၀ယ ” သေဘာကုိ ျမင္ေအာင္ရႈ၍ သိေအာင္ ျပဳ၏၊  သီလ၀ိသုဒၶိ စိတၱ၀ိသုဒၶိ ဒိ႒ိ၀ိသုဒၶိ ..
စသည္ စသည္ စင္ၾကယ္မႈမ်ား ဆက္တုိက္ျဖစ္ပြါး၍ ကိေလသာအၾကြင္းမဲ့ စင္ၾကယ္သည့္ အျဖစ္သုိ႔ပင္ ေရာက္သြားေလျပီ၊ ပဋိသမိၻဒါ ေလးပါးနွင့္တစ္ကြ အရဟတၱဖုိလ္ေရာက္ မ်က္ ေမွာက္ ျပဳသြားျခင္း ျဖစ္၏၊ တနည္းအားျဖင့္ ကိေလသာ ဘ၀ခႏၶာမွ လြတ္ေျမာက္သြားျခင္းျဖစ္ ေတာ့၏၊ ဤသည္မွာ အရွင္ေသာေရယ် မေထရ္ျမတ္၏ ေနာက္ဆုံး သမုိင္း၀င္လြတ္ေျမာက္မႈ ျဖစ္ပါ၏၊ေနာက္ေၾကာင္း ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မလွည့္ေတာ့ေသာ လြတ္ေျမာက္မႈ ျဖစ္ပါ၏။

ေနာက္မွ သတင္းၾကား၍ ေရာက္လာေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားမွ အရွင္ျမတ္ကုိ ေမးျမန္းၾကျပန္ ေလျပီ၊ ကာယကံရွင္က ကုိယ္တုိင္ေျပာတာကို ၾကားခ်င္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏၊ အရွင္ဘုရား ဒီလုိ ဘ၀ေတြ ဆန္းဆန္းျပားျပား ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ဆုိတာ ဟုတ္သလားဘုရား၊ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား၊ ဒါဆုိ  မိခင္အျဖစ္နဲ႔ရတဲ့သား၊ ဖခင္ဘ၀နဲ႔ ရတဲ့သား ဘယ္သားကုိမ်ား အခ်စ္ပုိပါသလဲဘုရား။“
တပည့္ေတာ္မွာ ဘယ့္သူေပၚမွ ခ်စ္ျခင္း မရွိေတာ့ပါဘုရား”

သူတုိ႔ၾကိဳတင္ ၾကားထား ထင္မွတ္ထားေသာ အေျဖကုိ မၾကားရပဲ “ အခ်စ္မရွိေတာ့ပါ ”
ဟူေသာ အေျဖကုိ ၾကားလုိက္ရေသာအခါ  အံအားသင့္သြားၾက၏( ရဟန္းေတာ္မ်ား ထင္မွတ္ ထားသည္က အရင္အေျဖလုိပဲ မိခင္ဘ၀နဲ႔ ရတဲ့သားကုိ ပုိခ်စ္ပါတယ္ဘုရားဟု ေျဖဆုိမည္ ထင္ထားၾက၏၊ သုိ႔ေသာ္ ) အရွင္ေသာေရယ်အေျဖေၾကာင့္ သူတုိ႔ အံ့အားသင့္သြားျခင္းျဖစ္၏၊)

အခ်စ္မရွိဟု ေျဖျခင္းသည္ သံေယာဇဥ္မရွိေတာ့ ေျဖသည္နွင့္တူ၏၊ သံေယာဇဥ္ မရွိေတာ့ဟုေျဖ ျခင္းသည္ ကိေလသာ သံေယာဇဥ္ကင္းသည့္ ရဟႏၱာအျဖစ္ ၀န္ခံရာေရာက္၏၊ အရွင္္ေသာေရယ် ၏ ယခင္ေန႔ကအေျဖႏွင့္ ယေန႔အေျဖသည္ မတူေတာ့၊ မတူတာ ေျပာျခင္းျဖင့္ မဟုတ္မမွန္ရာ ေျပာျခင္းျဖစ္၏၊ သူ၏ ယခင္ေန႔က ၀မ္းနဲ႔လြယ္ေမြးရေသာ သားကုိ ပုိခ်စ္ပါသည္ဟု ေျဖဆုိပါလွ်က္ ယေန႔ၾကမွ “ ဘယ္သူ႔အေပၚမွ ခ်စ္ျခင္း မရွိေတာ့ဟု ေျဖဆုိလုိက္ျခင္းသည္ မဟုတ္မမွန္ရာကုိ  ေျပာၾကားရာ ေရာက္ပါသည္ဘုရားဟု ရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားထံသြားေရာက္၍ ေလွ်ာက္ထားၾက ေလ၏။

ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားက “ ရဟန္းတုိ႔ ငါဘုရား၏ သားေတာ္ျဖစ္ေသာ ေသာေရယ်ရဟန္းေတာ္ သည္မဟုတ္မမွန္သည္ကုိေျဖၾကားျခင္းမဟုတ္၊ငါဘုရား၏သားေတာ္မွာ(ကုသလကမၼပထတရား
ဆယ္ပါး) သမထ  ၀ိပႆနာေပၚ၌ေကာင္းစြာ တင္ထားအပ္ေသာ သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ အရ ဟတၱမဂ္ကုိ ျမင္ရာ မ်က္ေမွာက္ ျပဳရာအခ်ိန္မွစ၍ တစ္စုံတစ္ေယာက္ေသာအေပၚ တစ္စုံတစ္ခု ေသာ သခၤါရတရားအေပၚ၌ ခ်စ္ျခင္း မရွိေတာ့၊ (ေလာဘမရွိေတာ့၍ အခ်စ္ မရွိေတာ့။ ေဒါသ မရွိေတာ့၍ အမုန္းလည္း မရွိေတာ့ေပ)။ ယင္းေလာကုတၱရာ သမၸတိၱကုိ မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားက ေပးသည္မဟုတ္၊မိမိ၏ ေကာင္းစြာထားအပ္ေသာ စိတ္ကသာ ေပးစြမ္းနုိင္ ေပသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူလွ်က္ ေဖၚျပပါ ဂါထာကုိ မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါ၏

          န တံ မာတာ ပိတာ ကယိရာ၊ အေည၀ါပိစ ဥာတကာ။
          သမၼာပဏီဟိတံ စိတၱံ ၊ ေသယ်ေသာ နံ တေတာ ကေရ။

ေဒသနာေတာ္အဆုံး၌ တရားနာၾကားရသူ ရဟန္းရွင္လူတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ ပါရမီအား ဥာဏ္အား ေလွ်ာ္စြာ ေသာတာပတိၱမဂ္ဖုိလ္စသည္တုိ႔သုိ႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳသြားႏုိင္ၾကသည္ျဖစ္၍ ယင္းေဒသ နာေတာ္သည္ ေလာကအတြက္ အက်ဳိးျပဳေသာ ေဒသနာ ျဖစ္သြားပါ၏။

                လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္ ၊ ျဗဟၼာ့ျပည္၊ က်င္လည္စိတ္ေၾကာင့္သာ။
                အပါယ္ေလးပါ ၊ က်သူမ်ား ၊ မွတ္သား စိတ္ေၾကာင့္သာ။
                ယုတ္နိမ့္ျမင့္ျမတ္၊ ျဖစ္လာလတ္၊ မွတ္ၾကစိတ္ေၾကာင့္သာ။
                နိဗၺာန္သာေခါင္ ေဘးမဲ့ေသာင္ စိတ္ေဆာင္ေရာက္မည္သာ။
                                            (မူလကဗ်ာရွင္ အမည္မသိပါ)

                                                   ျပီးပါျပီ - ေကာင္းသစ္

Tuesday, March 29, 2011

အလုိမျပည့့္သူ သုံးဦး

“ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲ ေလာဘနဲ အျမဲခ်မ္းသာ မဂၤလာ ” တဲ့။
ေနရာတုိင္းမွာ သတိနဲ႔ ထိမ္းပါ၊ လုိခ်င္တာေတြ ေျပာေနလွ်င္ တစ္နွစ္လုံးေျပာလည္း
မကုန္ပါဘူး၊ ေလာကမွာ အလုိမျပည့္သူ သုံးဦးရွိတယ္၊ မဟာသမုဒၵရာႀကီးရယ္
မီးပုံႀကီးရယ္ ေလာဘႀကီးသူရယ္တဲ့၊ မဟာသမုဒၵရာႀကီးဟာ ျမစ္ႀကီးငါးသြယ္ ျမစ္ငယ္
ငါးရာကေန ေရေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲလာလာ ေတာ္ပါျပီလု႔ိ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာဘူး။
မီးပုံႀကီးကလည္း ေလာင္စာေတြ ဘယ္ေလာက္ထည့္ထည့္ ေတာ္ပါျပီလုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ
မေျပာဘူး၊ ေလာဘႀကီးသူလည္း ထုိ႔အတူပဲ၊ ဘယ္ေလာက္ပစၥည္းေတြ ရရ၊ ေတာ္ပါျပီလုိ႔
ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာဘူး၊ ဘယ္ေတာ့မွ အလုိမျပည့္ဘူး၊အျမဲတမ္း လုိေနတာပဲ။
                                              
                                                               မုံရြာၿမိဳ႕ - ပေဇၨာတာရုံဆရာေတာ္

စိတ္သည္သာ - ၄

ကုန္သည္သူေဌးသားေလးသည္ ဘာသာေရးေလးစားသူျဖစ္၏၊ဘာသာေသြး အျမဲေႏြး သူလည္း
ျဖစ္၏၊ ဘာသာယဥ္ေက်းမႈ အေနအထုိင္ အေျပာအဆုိ အလုပ္အကုိင္ ေ၀ယ်ာ၀စၥတုိ႔ကုိ စံနမူနာ ယူရေလာက္ေအာင္  စနစ္တက် လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္တတ္သူလည္း ျဖစ္၏၊မိတ္ေကာင္းပီသ၍ မိတ္ေဆြ ေပါသူလည္း ျဖစ္၏၊ယခုလည္း သူငယ္ခ်င္းေကာင္းပီပီ သူ႔ သူငယ္ခ်င္း ဘ၀မွန္ ျပန္ ေရာက္ဖုိ႔အတြက္ အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္၏ ေျခေတာ္ရင္းသုိ႔ ၀ပ္စင္းလွ်က္ “ ေျခလက္နဖူး တံေတာင္ဒူး ငါးဦးညီစြာ ရွိခုိးရာ ” ဟူသည္နွင့္အညီ စနစ္တက် ရုိရုိေသေသ ရွိုခုိး၍ လက္အုပ္ ခ်ီကာ မနက္ဖန္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ ျဖစ္ရန္အတြက္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပး ၾကြေတာ္မူရန္ ပင့္ေလွ်ာက္ ေလေတာ့၏။

အရွင္မဟာကစၥည္းမေထရ္ျမတ္သည္ ကုန္သည္သူေဌးသားေလးေသာေရယ်ျမိဳ႕သားမွန္း သိျပီး သားျဖစ္၏၊တကၠသုိလ္ျပည္သည္ သူ႔ေဒသသူ႔ျမိဳ႕ မဟုတ္ေပ၊ထုိ႔ေၾကာင့္ ကုန္သည္ သူေဌးေလး ကုိ သင္က ခရီးသြား ဧည့္သည္မဟုတ္လားဟု ေမးလုိက္၏၊ဤသည္မွာ ခရီးသြားမုိ႔ ပစၥည္းငဲ့ ညွာ၍ ေမးေတာ္မူျခင္းျဖစ္၏၊ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားက ရဟန္းဟူသည္ ပ်ားကဲ့သုိ႔ က်င့္ရမည္ဟု မိန္႔မွာေတာ္ မူခ်က္ရွိ၏၊ ပ်ားပိတုန္းသည္ ပန္း၀တ္ရည္ကုိ စုတ္ယူေသာ္လည္း ပန္းကုိ မထိခုိက္ ေစရ၊ မိမိေၾကာင့္ မညွိဳးႏြမ္းေစရ၊  ထုိ႔အတူ ရွင္ရဟန္းသည္လည္း အလွဴရွင္မ်ား၏ ပစၥည္းနွင့္ သဒၶါတရားကုိ မထိခုိက္ေစရဟု မိန္႔ေတာ္ မူလုိရင္းျဖစ္၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ ျမတ္ က သူေဌးသားသည္ ခရီးသြားျဖစ္၍ ပစၥည္းကုိငဲ့ကာ ေမးေတာ္မူျခင္းျဖစ္၏၊
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တုိ႔အား ခရီးသြား ဧည့္သည္အျဖစ္ကုိ ေမးေတာ္မမူပါနွင့္ဘုရား၊မနက္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္သာ အရွင္ဘုရား ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၾကြေတာ္မူပါဘုရားဟု ထပ္မံ ေလွ်ာက္ထားေလ၏၊အရွင္ျမတ္သည္ ကုန္သည္ သူေဌးသား၏ သဒၶါတရားကုိ ငဲ့ညွာ၍ ဆိတ္ ဆိတ္ ေနျခင္းျဖင့္လက္ခံေတာ္မူလုိက္၏၊

တကၠသုိလ္ျပည္ သူေဌးကေတာ္ အိမ္၌ လူမ်ား စည္ကားလွ်က္ရွိ၏၊၊ သူေဌးႀကီး သူေဌးကေတာ္
သူ၏ရင္ေသြး ေနာက္ျပီးသူေဆြမ်ိဳးအျခံအရံမ်ားကုန္သည္သူေဌးသားတုိ႔အုပ္စု။သူတို႔ ဆြမ္းေဘာ ဇဥ္မ်ားကုိ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ခမ္းခမ္းနားနား ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ျပင္ဆင္ထားၾကရင္း အရွင္ ကစၥည္း မေထရ္ျမတ္အလာကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾက၏၊

သူေဌးကေတာ္၏ စိတ္အစဥ္၌ အေတြးမ်ား အမွ်င္တန္းေန၏၊ အရွင္ျမတ္ကုိ  စိတ္ျဖင့္ျပစ္မွားမိ သည့္အျပစ္ကုိ ေတာင္းပန္လုိက္ရင္ ငါ အမ်ဳိးသားဘ၀ကို တကယ္ျပန္လည္ရရွိမွာလား၊ ဒါဆုိ ငါ ေရွ႕ဆက္ျပီး ဘာလုပ္ရမလဲ၊ ဒီမွာ ဆက္ေနလို႔ ျဖစ္ပါ့လား၊ မေနျဖစ္ရင္ ရင္ေသြးေလးေတြကုိ ဘယ္လုိ စီစဥ္ရမလဲ၊ ဟုိပဲ ေခၚသြားရမလား၊ဒီကေကာ ဟုိကုိ ထည့္လုိက္ပါ့မလား။အင္း ဒီမွာ ဆက္ေနလည္းမလြယ္၊ ဟုိျပန္သြားရမွာလည္း အခက္ ရွက္စရာႀကီး ျဖစ္ေနမလားပဲ ၊အနာဂါတ္ အေရးေတြး ရင္ေလးစရာႀကီးပါလား ၊ဤကဲ့သို႔ေတြးရင္း ရင္မွထြက္လာေသာ ေလပူကုိကို မႈတ္ ထုတ္လုိက္ေလ၏၊ ဟူး .. ဘယ္လုိ လုပ္ရပါ့မလဲေလ..။
အားလုံးသည္ အရွင္ျမတ္ကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾက၏၊ ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးဖုိ႔ အခ်ိန္တန္ေနျပီမဟုတ္ပါ လား၊ထုိစဥ္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ အရွင္ျမတ္တစ္ပါး သကၤန္းရုံ သပိတ္ပုိက္လွ်က္ စကၡဳေျႏၵခ်ကာ မိမိ တုိ႔အိမ္သုိ႔ မေႏွးမျမန္ ေခ်လွမ္းမွန္မွန္ျဖင့္ ၾကြခ်ီေတာ္မူလာေလျပီ၊ သူတုိ႔သိလုိက္ၾက၏၊ ထုိအရွင္ သည္ အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္ေပတကား၊ အသိ၏ေနာက္၌ သတိသဒၶါတြန္းအားေၾကာင့္လက္ အုပ္ကုိုယ္စီ ခ်ီျပီးသား ျဖစ္သြားၾကေတာ့၏။သမဏာနဥၥ ဒႆန - ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာ ေပတကား။

အရွင္ျမတ္ကုိ ဖြယ္ဖြယ္ရာ စီမံထားေသာ ဆြမ္းခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္မ်ား ဆက္ကပ္ၾက၏၊ အရွင္ျမတ္ ဘုဥ္းေပးျပီးေသာအခါ  ကုန္သည္သူေဌးေလးက (သူ႔ သူငယ္ခ်င္း ) သူေဌးကေတာ္ကုိ ေခၚ၍ အရွင္ျမတ္၏ ေျခရင္း ၀ပ္စင္းေစ၏၊ထုိ႔ေနာက္ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းကုိယ္စား သူကပဲ ေလွ်ာက္ထား ေပးေလ၏၊ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္၏သူငယ္ခ်င္းမကုိ သနားေသာအားျဖင့္ သိခံ ခြင့္လႊတ္ ေတာ္မူပါဘုရား။အင္း ဘာျဖစ္လုိ႔ဘာကုိသိခံရမွာလဲ ဒကာေလး။တင္ပါအရွင္ဘုရား၊ ျဖစ္ေၾကာင္း ကုန္စင္ ေလွ်ာက္ထားရမယ္ဆုိရင္ေတာ့.ဒီကသူငယ္ခ်င္းမက အရင္ ေသာေရယ်ျမိဳ႕မွာ ေကာင္း တူဆုိးဘက္ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ အခ်စ္ဆုံး သူငယ္ခ်င္းပါဘုရား၊ တစ္ေန႔ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ျမစ္ဆိပ္ ေရ ကစားရင္း ေရခ်ိဳးဖုိ႔အသြား အရွင္ဘုရားကုိ ျမင္ျပီး မသင့္မတင့္ႏွလုံးသြင္းမိရာကစျပီး အမ်ဳိးသား ဘ၀ကေနအမ်ဳိးသမီးအျဖစ္ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္ဘုရား၊အဲဒါအရွင္ျမတ္မွ(တပည့္ေတာ္ သူငယ္ ခ်င္းကုိ ဘ၀မွန္ေရာက္ဖုိ႔ရန္အတြက္ )  သူၾကံမိွတဲ့ အၾကံမွား ကုိ သိခံ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါဘုရား။

ထုိသို႔ျဖစ္လွ်င္ ထပါေလာ၊ သိခံပါ၏၊အရွင္ျမတ္မွ “ သိခံပါ၏ ” ဟု မိန္႔ေတာ္မူလုိက္သည္ႏွင့္တစ္
ျပဳိင္နက္ သူေဌးကေတာ္သည္ အမ်ဳိးသမီး အသြင္အျပင္မွ အမ်ိဳးသားအျဖစ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲ သြား ေတာ့၏။(ေတာင္းပန္ သိခံ၍ အျပစ္ေက်သြားျခင္းျဖစ္၏၊)။ အားလုံးသည္ သူ႔ကို စုိက္ၾကည့္ ေနၾက၏၊ ယခင္ သူေဌးကေတာ္သည္ ယခု အမ်ိဳးသားအသြင္ေျပာင္းလဲသြားေပျပီ၊ ကံတရား သည္  အံံံ့ၾသစရာ ေကာင္းေပစြ၊ မယုံၾကည္နုိင္ေလာက္ပင္ ဆန္းၾကယ္ေပစြ၊ သူ႔ သူငယ္ခ်င္း သူေဌးသားသည္ ေပ်ာ္ေန၏၊ သူ႔ သူငယ္ခ်င္း ဘ၀မွန္ေရာက္သြားျပီးမဟုတ္ပါလား၊ ဘ၀မွန္ ေရာက္သြားျပီျဖစ္၍ ေနရပ္မွန္သုိ႔ အတူျပန္ၾကမည္၊ ဟိုေရာက္ရင္ သူ႔မိဘၾကင္ယာ ရင္ေသြးျဖစ္ ေသာ သားေလးမ်ား  ဘယ္ေလာက္၀မ္းသာလုိက္ၾကမလဲ၊ဤသည္မွာသူ႔စိတ္ထဲေတြးေနေသာ အေတြးစမ်ားသာ ျဖစ္ပါ၏၊

သူေဌးကေတာ္ အမ်ိဳးသားဘ၀ ေျပာင္းေျပာင္းျခင္းပင္ တကၠသိုလ္သူေဌး ( သူ႔ၾကင္ဘက္) က သူငယ္ခ်င္း ( အသြင္ေျပာင္း၍ အသုံးအႏႈံးေျပာင္းသြားေတာ့၏၊ ယခု ၾကင္ယာမဟုတ္ေတာ့) ဒီကေလးနွစ္ေယာက္ဟာ သင့္၀မ္းက ေမြးဖြါးလာတဲ့ တုိ႔နွစ္ေယာက္ရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေလးမ်ားပါ၊
ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီမွာပဲ ညီအကုိလုိ ဆက္ေနပါ၊ ဘာမွ စိတ္ပ်က္ျငီးေငြ႔မေနပါနဲ႔။

အေဆြ က်ေနာ္ဟာ တစ္ခုေသာ အတၱေဘာျဖင့္ ပဌမအမ်ိဳးသားဘ၀၊ ေနာက္ေတာ့ အမ်ိဳးသမီး ဘ၀၊ ယခုတဖန္ အမ်ဳိးသားဘ၀ ျပန္ျဖစ္ရပါတယ္၊ပထမ ဖခင္ဘ၀ႏွင့္ၾကင္ယာကိုစြဲျပီးသားေလး နွစ္ေယာက္ ရခဲ့ပါတယ္၊ယခု ၾကင္ဖက္ကုိစြဲျပီး မိခင္ဘ၀နဲ႔ ရင္ေသြးငယ္ နွစ္ေယာက္ကုိ ဖြါးျမင္ ခဲ့ရျပန္ပါတယ္၊ေဖာက္ျပန္တဲ့ဘ၀ကုိ ဆက္လက္မေနလုိ႔ေတာ့ပါ၊ ဒီလုိေဖာက္ျပန္မႈဟာ ဒါေနာက္
ဆုံး ျဖစ္ပါရေစေတာ့..အရွင္ျမတ္ထံမွာပဲ ရွင္ရဟန္းျပဳပါေတာ့မယ္၊ ရဟန္းအျဖစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့
ဘ၀ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့ဓမၼ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့သႏိၱရသကုိ ပုိင္ဆုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါရေစေတာ့.။

ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ သားငယ္ႏွစ္ေယာက္ကုိ မိခင္တစ္ေယာက္၏ခ်စ္ျခင္း မိခင္တစ္ေယာက္၏ ၾကင္နာျခင္းမိခင္တစ္ေယာက္၏ယုယပုိက္ေထြးျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ပုိက္ေထြးလွ်က္ သားငယ္နွစ္ေယာက္ ၏ နဖူးျပင္ႏုႏုေလးကုိ ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ ခပ္ဖြဖြေလးနမ္းရင္း ရင္ခြင္မွာ ေပြ႔ပုိက္ထားမိွ၏။ ထုိ႔ ေနာက္ေတာ့ ခ်စ္ခ်င္းသံေယာဇဥ္ၾကိဳးကုိ အံၾကိတ္ကာ ျဖတ္ေတာက္နုိင္ဖုိ႔ၾကိဳးစားရင္း သူ႔ဖခင္ လက္သုိ႔ အပ္နွင္းကာ ရင္ေသြးငယ္ေလးမ်ားကုိ ဂရုစိုက္ဖုိ႔ အထပ္ထပ္မွားၾကားရင္း….
                                                                         
                                                                                      ေကာင္းသစ္

Sunday, March 27, 2011

အလွဆင္ျခင္း


လူတုိင္းဟာ အလွကုိ လုိခ်င္ၾကတယ္၊ ရုပ္လွတာထက္ စိတ္ေနစိတ္ထားလွဖုိ႔က
ပုိၿပီး အေရးႀကီးတယ္၊ ရုပ္လွေပမဲ့ စိတ္ထားညံ့ရင္ ဘယ္သူမွ မသုံးဘူး။
ရဟန္းေတာ္မ်ား လွခ်င္ရင္ ဘုရားစကား နားေထာင္ရတယ္၊
တပည့္မ်ား လွခ်င္ရင္ ဆရာ့စကား နားေထာင္ရတယ္၊
သားသမီးမ်ား လွခ်င္ရင္ မိဘစကားနားေထာင္ရတယ္၊
ဒါမွ ကုိယ္စီကုိယ္ငွ အလွေတြ ေ၀ေနမွာေပါ့။

ျပင္တယ္ဆုိတာ ရုပ္ကုိျပင္တာရယ္ နာမ္ကုိ ျပင္တာရယ္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။
အဲဒီ နွစ္မ်ဳိးထဲမွာ နာမ္ကုိျပင္တာက အဓိကက်တယ္၊ သူမ်ားကုိ ျပင္ေစခ်င္ရင္
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အရင္ျပင္ပါ။

မိမိအက်ိဳး သူတစ္ပါးအက်ဳိး ျပီးေစတတ္သူကုိ သူေတာ္ေကာင္းလုိ႔ ေခၚတယ္၊
တနည္းေျပာရရင္ ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ႏွစ္တန္ေသာ အက်ိဳးကုိ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္
ႏုိင္သူကုိ သူေတာ္ေကာင္းလုိ႔ ေခၚတယ္၊ မသူေတာ္ကေတာ့ ဒီလို မဟုတ္ဘူး။
၀ိေရာဓိ ျဖစ္သြားျပီ၊ ဒါေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ မသူေတာ္ဆုိတာ ဆက္စပ္လုိ႔
ရတာ မဟုတ္ဘူး၊ မုိးႏွင့္ေျမပမာ ကြာျခားတယ္။
                                                      (မုံရြာၿမိဳ႕ - ပေဇၨာတာရုံဆရာေတာ္)


Saturday, March 26, 2011

တစ္ေယာက္ထဲ ေလွ်ာက္ၿမဲ


ဘ၀ထဲ
လာတုန္းက ငါတစ္ေယာက္ထဲေပါ့..
ဒါေပမဲ့ ေနာက္ေတာ့ .. ေလ
အေမ . အေဖ
ညီအကုိ ေမာင္နွမေတြ
မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြ 
တုိးလုိ႔ တုိးလုိ႔ လာေနေပါ့ ..။

ထုိမွ တဆင့္တက္ ..
ဘ၀လက္တြဲေဖၚ ၾကင္ဖက္
ဆင္းသက္လာတဲ့ ရင္ေသြးမ်ား
သားေလးေတြ သမီးေလးေတြ
ေျမးေလးေတြ ျမစ္ေလးေတြ၀န္းရံ
အျခံအရံေတြ ေပါလုိ႔ေနျပန္ေပါ့..

ဒီလုိနဲ႔ ေတာင္စြယ္
ေနမင္း အထပ္ထပ္ ကြယ္ခဲ့
ငါရဲ႕ ပ်ဳိရြယ္ျခင္း
ခဏခ်င္း တစ္စခ်င္း ဆုတ္ယုတ္
နုပ်ဳိျခင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ခဲ့ေပါ့..။

ထုိမွ သက္ဆင္း
အုိျခင္း နာျခင္း
ေသမင္းနွင့္ ရင္ဆုိင္
(ဘယ္သူမွ မကူနုိင္ေတာ့ )
မနုိင္သူ ငါ့မွာ
အလာလိုပဲ 
ဗလာကိုယ္ထဲ
တစ္ေယာက္ထဲ
(သံသရာခရီးကုိ)
ေလွ်ာက္ျမဲ ေလွ်ာက္လွ်က္ပါပဲေပါ့..။

                           ေကာင္းသစ္

စိတ္သည္သာ ၃

သူမ၏စိတ္အစဥ္သည္ အတိတ္သို႔ ပ်ံ႕လြင့္ေနဆဲ..၊သုိ႔ေသာ္သူမ၏မ်က္၀န္းအစုံကား လွည္းယဥ္ ေပၚ၌ ထုိင္လုိက္လာေသာ အမ်ဳိးသား တစ္ေယာက္ကုိ မမိွတ္မသုံစုိက္ၾကည့္ေန၏။ထုိသူကား အျခားမဟုတ္၊သူမ၏ငယ္သူငယ္ခ်င္း ေသာေရ ယ်ျမဳိ႔မွ သူေဌးသားေလး ျဖစ္၏၊ ေသာေရယ် ျမိဳ႕ေန သူေဌးသားသည္ ကုန္ေရာင္းကုန္၀ယ္ ကိစၥျဖင့္ လွည္းငါးရာကုိဦးစီးလွ်က္ တကၠသိုလ္ ျပည္သုိ႔ လာေနျခင္းျဖစ္၏။ ေသာေရယ်သူေဌးမ ကေလး၏ အိမ္ေတာ္သည္ ျမိဳ႔၀င္လမ္းနား ေဘးမွာျဖစ္၍ ေလညွင္းခံ ေလသားတခါးဖြင့္ခုိက္ သူ႔ကုိ ျမင္လုိက္ျခင္း ျဖစ္၏၊ သူမသည္ အိမ္ေဖၚမေလးတစ္ေယာက္ကုိ ေခၚ၍ လွည္းယဥ္ေပၚမွ အမ်ိဳးသားကို အိမ္ေတာ္သုိ႔ ဖိတ္ေခၚဖုိ႔ ေစလႊတ္လုိက္၏၊

ေသာေရယ်ျမိဳ႕မွလာေသာ ကုန္သည္ သူေဌးသားေလးသည္ အံအားသင့္ေန၏၊ သူကုိ သူမသိ သည့္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ခမ္းခမ္းနားနား ျပင္ဆင္၍ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာျဖင့္ ဧည့္ခံေနေသာေၾကာင့္
ျဖစ္၏၊ သူသည္ ရင္ထဲမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အံအားသင့္မႈကုိ မ်ိဳသိပ္မထားနုိင္ေတာ့၍ သူေဌး ကေတာ္ သူမကုိ ေမးျမန္းမိေတာ့၏

ညီမ(ယဥ္ေက်းသူတုိ႔အသုံးျဖစ္၏)ညီမကုိ အကုိတို႔ တစ္ခါမွ မျမင္ဘူးဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ညီမက အကုိ
တုိ႔ကုိ ခမ္းခမ္းနားနားဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ဧည့္ခံေကြ်းေမးေနလုိက္တာ၊ တကယ္မိတ္ေဆြရင္းေတြကုိ ေကြ်းေမြးဧည့္ခံေနတာ ၾကေနတာပဲ၊ညီမက အကုိတို႔ကုိ သိလို႔လား။သူမသည္ ျပဳံးေန၏၊ ( ေအာ္ သူ ငါ့ကုိ မမွတ္မိပဲကုိး ၊ စိတ္ထဲကေန ေကာက္ခ်က္ျချခင္းျဖစ္၏)။အကုိတုိ႔ကုိ ညီမ သိတာေပါ့။ အကုိတုိ႔က ေသာေရယ် ျမိဳ႕သားေတြ မဟုတ္လား။ အဲ ဟုတ္ပါ တယ္၊အကုိတုိ႔က ေသာေရယ် ျမိဳ႕သားေတြပါ၊ ေသာေရယ်ျမိဳ႔မွာ သူေဌးႀကီး ( ဦးသီလာ ) ႏွင့္ သူေဌးကေတာ္( ေဒၚ၀ဏၰ )တုိ႔ ေကာ ေနေကာင္းၾကတယ္ မဟုတ္လား၊ေနာက္ျပီးသူတုိ႔ ေခြ်းမေလး( မစႏၵာ)နွင့္သူတုိ႔ ေျမးေလး နွစ္ ေယာက္ေကာ ေနေကာင္းၾကတယ္ မဟုတ္လား၊ ဟုတ္ကဲ့ သူတုိ႔အားလုံး ေနေကာင္းၾက ပါတယ္၊ေအာ္ ဒါန႔ဲ ညီမက သူတုိ႔ကုိ သိေနတယ္ေပါ့။ ဟုတ္ကဲ့ သိတာေပါ့၊ ေနာက္ျပီး သူတုိ႔ သိပ္ခ်စ္ျပီးသိပ္အလုိလုိက္တဲ့ သားေလးတစ္ေယာက္လည္း ရွိေသးတယ္ေလ၊အဲဒီသားေလ း ေကာ အခုဘယ္မွာေနလဲ ၊ အဲဒီ ျမိဳ႕မွာပဲလား။

အဲဒီ သားအေၾကာင္းေတာ့ မေျပာပါနဲ႔ ညီမရယ္၊ အကုိနွင့္အတူ လွည္းယဥ္ေလးစီးျပီး ျမစ္ဆိပ္ ေရကစားသြားတာ၊ဘယ္လုိကေန ဘယ္လုိေပ်ာက္သြားတယ္ကုိ မသိပါဘူး၊ျမစ္ဆိပ္အနွ႔ံ သူသြား တတ္တဲ့ေနရာအနွံ႔လူစုခြဲျပီး လုိက္ရွာၾကတာ ရွာလုိ႔ မေတြ႕ေတာ့ပါဘူးညီမရယ္။

( သူသည္ ေျပာရင္း ေျပာရင္းပင္ အသံ နိမ့္၀င္သြားသည္ကုိ သူမ သတိထားမိလိုက္၏၊ ေအာ္ ငါ့သူငယ္ခ်င္း ငါ့အေပၚ သံေယာဇဥ္ၾကီးရွာသားပဲကုိ အတိတ္အေၾကာင္း ေရာက္သြားတာနဲ႔ မ်က္ နွာေလးကုိငယ္သြားတာပဲ၊ သူမစိတ္ထဲကေနေျပာေနျခင္းျဖစ္၏) ဒါနဲ႔သူမိဘေတြကုိ အေၾကာင္း ၾကားေတာ့ သူမိဘေတြလည္း ငုိယုိျပီး သူသြားေနၾကအိမ္ သူသြားတတ္သည့္ေနရာ သူသြား တတ္ သည့္ေရခ်ိဳးဆိပ္ အနွံ႔ လူစုခြဲျပီး လုိက္ရွာၾကပါတယ္၊ ဘယ္လုိမွ ရွာမေတြ႔ေတာ့တဲ့ အဆုံး သူတုိ႔သားေလး ေရႏွစ္ေသတယ္လုိ႔ပဲ ေကာက္ခ်က္ခ်ျပီး မတကဘတ္ သက္ေပ်ာက္ဆြမ္းမ်ား ေတာင္ ဆက္ကပ္ၾကပါတယ္၊ အကုိ႔ကုိ ျမင္ေတြ႔တုိင္း မင့္သူငယ္ခ်င္း တုိ႔သားေလးကုိ သိပ္ သတိယတာပဲလုိ႔ အခု ခ်ိန္ထိ ေျပာေနရွာတုန္းပါပဲ၊အကုိနွင့္သူသားေလးက ငယ္ငယ္ေလးထဲက ဆုိးတူ ေကာင္းဘက္ေန အတူတူေနလာၾကတာေလ၊လက္တြဲ မျဖဳတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြေပါ့။

အကုိ႔သူငယ္ခ်င္း သူေဌးသားေလးဆုိတာ က်မပါပဲ၊
မထင္မွတ္ေသာ စကားကို ၾကားလုိက္ရေသာေၾကာင့္ ကုန္သည္ သူေဌးသားေလးသည္ ဘာျပန္
ေျပာရမွန္း မသိ ျဖစ္သြား၏၊ ေနာက္မွ . မျဖစ္နုိင္တာ မေျပာပါနွင့္ ညီမ၊ အကုိ႔သူငယ္ခ်င္းက နတ္သားတစ္ေယာက္လို ေခ်ာတဲ့ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ပါ၊ ညီမက မိန္းခေလးတစ္ေယာက္ ေလ၊ ဘယ္လုိလုပ္ သူ ( အကုိ႔သူငယ္ခ်င္း) ျဖစ္နုိင္မွာလဲ။ သူ႔အသံသည္ မာန္ေၾကာင့္ မာသလုိ လုိ ျဖစ္သြား၏၊ သုိ႔ေသာ္ သူေဌးကေတာ္ေလးသည္ မာေၾကာေသာ အသံကုိ သတိမထားမိ သည့္ဟန္ျဖင့္အကုိ ယုံတာ မယုံတာ ထားပါေတာ့ေလ၊ ဒါေပမဲ့ က်မဟာ အမွန္တကယ္ သူေဌး သားေလးျဖစ္တဲ့ သူပါပဲ။ ဒါဆုိ ဘယ္လုိကေန ဘယ္လုိ ေယာက္်ားေလးဘ၀ကေန မိန္း မသား ဘ၀ ေရာက္သြားရတာလဲ ျဖစ္စဥ္ကုိေျပာျပေလ၊ဒါဆုိအကုိေလး ယုံႏုိင္လိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

အဲဒီေန႔က က်မကုိ ဘ၀မေျပာင္းပဲနွင့္ ခႏၶာေျပာင္းေပးလုိက္တဲ့ေန႔ပါပဲ၊ က်မတုိ႔ လွည္းယဥ္ ေလးစီးျပီး ျမစ္ဆိပ္ ေရခ်ဳိးသြားၾကေတာ့ လမ္းနေဘး သစ္ပင္ေအာက္မွာ သကၤန္းရုံေနတဲ့ အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္ကုိ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရတယ္ေလ၊ အဲဒါေကာ မွတ္မိေသးလား၊ မွတ္မိပါတယ္ ေကာင္းေကာင္းမွတ္မိပါတယ္၊ အကုိေတာင္ လွည္းယဥ္ေပၚကေန လက္အုပ္ေလးခ်ီျပီ ရွိခုိး မွိပါေသးတယ္၊က်မဟာ အဲဒီတုန္းက အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္ကုိ ၾကည့္ျပီး “ လူငယ္ပီပီ ေဖါက္ျပန္တဲ့ အေတြးေတြးမွိလုိက္တယ္ေလ ” ဤမေထရ္ဟာ င့ါၾကင္နာဖက္ ၾကင္ေဖၚျဖင္ရင္ ေကာင္းမွာပဲ၊ ဒါမွမဟုတ္ငါ့ၾကင္ယာ၏ အသားအေရဟာ ဤမေထရ္အသားအေရလုိ ၀ါ၀င္း ေနရင္ ေကာင္းမွာပဲလုိ႔ ေတြးမွိ လုိက္တယ္၊အဲဒီအေတြးေလး ေတြးမိွလိုက္သည္နွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ က်မဟာ အသက္ရွင္လွ်က္ကေန ဒီဘ၀ ေျပာင္းသြားေတာ့တာပါပဲ။

စဥ္းစားၾကည့္ေလ၊ အမ်ိဳးသမီးဘ၀ ေျပာင္းသြားတဲ့ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အရွက္၊ ဘယ္ ေလာက္ ရွက္လုိက္မလဲ၊ မ်က္နွာမျပ၀ံ့ေလာက္ေအာက္ ရွက္သြားမိွတယ္ေလ၊ မေတြးသင့္တာ ေတြးမွိတဲ့အရွက္၊ ေနာက္ျပီးေတာ့ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့အမ်ိဳးသမီးဘ၀ ေျပာင္းလဲသြားတဲ့အရွက္၊ အဲဒီ
အရွက္ေတြေၾကာင့္ ဘယ္သူမွ ဘာမွမေျပာပဲ ေခ်ဦးတည့္ရာ ေလွ်ာက္သြားရင္းကေန ဒီျမိဳ႕ ဒီေဒ သမွာ ဒီဘမ်ိဳး ေရာက္လာေတာ့တာပါပဲ။ သူမသည္ သူ႔ဘ၀အေၾကာင္း ရင္ဖြင့္လုိက္ရ၍ စိတ္ထဲ မွာေပါ့ပါးသလုိ ျဖစ္သြား၏။ ဒီေန႔ ဒီအခ်ိန္အထိ ဒီအေၾကာင္းကို ဘယ္သူ႔မွ ဖြင့္မေျပာျပခဲ့၊ ဒီေန႔ေတာ့ မိမိရဲ႕ ေကာင္းတူဆုိးဘက္ ငယ္သူခ်င္းမုိ႔ ရင္ဖြင့္လုိက္ျခင္း ျဖစ္၏၊ ဤသို႔ ရင္ဖြင့္ လုိက္ျခင္းသည္ သူမဘ၀အတြက္ လြတ္ေျမာက္မႈ “ လမ္းစ ” ပြင့္သြားျခင္း ျဖစ္ေတာ့၏၊

သူငယ္ခ်င္းဟာ မၾကံစည္ေကာင္းတဲ့ ၀န္ေလးတဲ့အၾကံကုိ ၾကံမွိတာကုိး၊( ကုန္သည္ သူေဌးသား ေလးသည္ သူမကုိ သူ႔သူငယ္ခ်င္းအျဖစ္ ယုံၾကည္သြားေသာေၾကာင့္ ညီမလုိ႔ မသုံးေတာ့ပဲ သူငယ္ ခ်င္းလုိ႔ သုံးေနျခင္း ျဖစ္၏၊) ဘာျဖစ္လုိ႔ အဲဒီတုန္းကအဲဒီအျဖစ္ကုိ မေျပာတာလဲ၊ ထားပါ ေတာ့ေလ၊ ဒါနဲ႔အရွင္ျမတ္ကုိေကာ(မၾကံစီသင့္တာၾကံစီမွိတဲ့အတြက္)သိခံဖုိ႔ရန္ေတာင္းပန္ျပီးျပီးလား၊မေတာင္း ပန္ရေသးပါဘူး။အခုအရွင္ျမတ္ဘယ္မွာသီတင္းသုံးေနတယ္ဆုိတာေကာသူငယ္ခ်င္းသိသလား။
အရွင္ကစၥည္း မေထရ္ျမတ္ ဒီတကၠသုိလ္ျပည္မွာ သီတင္းသုံးေနပါတယ္၊အကယ္၍ ဒီလမ္းမွာ ဆြမ္းခံၾကြလာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ က်မ ဆြမ္းေလာင္းလွဴခ်င္ပါတယ္။
ကုန္သည္ သူေဌးသားေလးသည္ သူ႔ သူငယ္ခ်င္း ဘ၀မွန္ ျပန္ေရာက္ဖုိ႔အတြက္ စိတ္ေစာေန၏
စိတ္ေလာေန၏၊ ထုိ႔ေၾကာင္း စိတ္ျမန္ကုိယ္ျမန္ျဖင့္ “ သူငယ္ခ်င္း မင့္က လွဴတန္းဖြယ္ရာဆြမ္း ေဘာဇဥ္မ်ားကို အရန္သင့္ ျပင္ထားေပေတာ့ ၊ ငါ အခုပဲ အရွင္ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္ သီတင္းသုံး ေနတဲ့ ေက်ာင္းတုိက္ကုိသြားျပီး ဆြမ္းစားပင့္ခဲ့မယ္ ” ေျပာျပီးသည္နွင့္တစ္ျပိဳင္နက္ထဲပင္အရွင္ ကစၥည္းမေထရ္ျမတ္သီတင္းသုံးေသာ ေက်ာင္းေတာ္ဆီသုိ႔ သုတ္ေခ်တင္၍ သြားေလျပီ။

ကုန္သည္ သူေဌးသားေလးသည္ ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔သြားရင္း စဥ္းစားေနမိွ၏၊ အင္း သူ႔မိဘေတြ သာဒီအေၾကာင္းသိရင္ ဘယ္လိုမ်ားေနလိမ့္မလဲ၊ ေနာက္ျပီး သူ႔ၾကင္ယာ သူ႔သားေလးေတြ သူတုိ႔တေတြေကာ ဘယ္လုိမ်ားေနလိမ့္မလဲ မသိ၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အသက္ရွင္လွ်က္ ျပန္ေတြ႔ၾက တယ္ဆုိရင္သူတုိ႔လဲ ၀မ္းသာၾကမွာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ေလ၊ အင္း သူငယ္ခ်င္း သူ႔အျဖစ္ ကလည္း ငိုရမလုိရယ္ရမလုိပါလား၊မၾကံသင့္တာကုိမ်ား ၾကံႀကီးစီရာ ၾကံမွိေတာ့ မျဖစ္သင့္တာ ေတြ ျဖစ္ကုန္ရတယ္၊ အကယ္၍မ်ား ငါႏွင့္မေတြ႔ျဖစ္လွ်င္ သူ႔တစ္သက္ ဒီအတုိင္းပဲ သြားေတာ့ မယ္ထင္တယ္၊ ကံသီေပလုိ႔ ေတာ္ေသးတာေပါ့၊ မေထရ္ျမတ္ကို ေတာင္းပန္ျပီးရင္ေတာ့ အရင္ အတုိင္းျဖစ္ပါေစလုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ရေတာ့မွာပဲေလ…ဤသုိ႔ ေတြးရင္း သူငယ္ခ်င္းအေၾကာင္း စဥ္းစား ရင္း စဥ္းစားရင္းျဖင့္ အရွင္ကစၥည္းမေထရ္သီတင္းသုံးေနေသာ ေက်ာင္းတုိက္၏ မုခ္ဦးနားသုိ႔ပင္ ေရာက္ရွိလာေပျပီ၊ 
                                                                                 ေကာင္းသစ္

Tuesday, March 22, 2011

တဏွာနွင့္ ဘာ၀နာ

တဏွာတဲ့ တဏွာ
ကမၻာဘုံ က်ယ္သေရြ႕
ေပ်ာ္ေမြ႔ခ်င္ရွာ
သူ႔ အာသာ 
အလုိ လုိက္ရွာမိသူမ်ား
မီးေလာင္ရာ ေလာင္စာပင့္သုိ႔
တုိးျမင့္လုိ႔ ပြါး။

တဏွာတဲ့ တဏွာ
ေတြ႔ရာရာ အာရုံထဲ
မေရာင့္ရဲ နုိင္ရွာ
သူ႔ အာသာ
အလုိ လုိက္ရွာမိသူမ်ား
ျမစ္ျဖာျဖာ
စီး၀င္ရာ သမုဒၵရာသုိ႔
ျပည့္လို႔ မသြား။

တဏွာတဲ့ တဏွာ
ဘာ၀နာ ကမၼ႒ာန္း
စီးျဖန္းမွသာ
ခ်ဳပ္ျငိမ္းကာ
လုိအာသာ ကင္းေ၀း
ဒုကၡစုံ ဘုံထပ္ထပ္မွ
ကင္းလြတ္ ကြာေ၀း။

           ေကာင္းသစ္


နည္းနည္းေျပာ မ်ားမ်ားလုပ္

ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ေတာ္မူထားတာ ရွိတယ္ - ယထာ ၀ါဒီ တထာ ကာရီ - ေျပာတဲ့အတုိင္းလုပ္ျပီး
လုပ္တဲ့အတိုင္း ေျပာရမယ္တဲ့၊ ဒါနဲ႔ ပါတ္သက္လုိ႔ မင္းကြန္း တိပိဋကဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ေတာ္မူ
တာလည္း ရွိတယ္၊ မလုပ္မေျပာ လုပ္မွေျပာ သေဘာစင္လွေစ၊အေျပာသာခဲ်႕ အလုပ္မဲ့ ကဲ႔ရဲ႕
မလြတ္ေခ် - တဲ့။
အလုပ္မလုပ္ပဲ ေလလုံးထြားေနရင္ ကဲ့ရဲ႕ မလြတ္ဘူးတဲ့၊ဒါေၾကာင့္ နည္းနည္းေျပာျပီး မ်ားမ်ား
အလုပ္လုပ္ပါ။
                                     မုံရြာၿမိဳ႕ - ပေဇၨာတာရုံဆရာေတာ္

Monday, March 21, 2011

စိတ္သည္သာ ၂

သူတုိ႔ အားလုံး ရွာပုံေတာ္ခရီးကုိ စိတ္ေလွ်ာ့လုိက္ၾကေတာ့၏။ သူတုိ႔သည္ ပုိက္စိပ္တုိက္ လူစုခြဲ၍ ေသာေရ ယ် သြားတတ္သည့္ ေရာက္တတ္သည့္ ေနရာအစုံကုိ ရွာေဖြၿပီးေလျပီ၊ အကယ္၍ ဤေဒသမွာ ရွိလွ်င္ မလြဲ မေသြ ေတ႔ြကို ေတြ႔ရမည္ျဖစ္၏၊ ယခုေသာ္ကား အရိပ္အေယာင္မွ်ပင္ မေတ႔ြသတင္းအစ အနပင္ မၾကား ရေတာ့၊သူ သားေလး သခင္ေလး ေရနစ္၍ ေသဆုံးသြားတာပဲ ျဖစ္ရမယ္၊ဤသို႔ သူတုိ႔အားလုံး ေကာက္ ခ်က္ ခ်လုိက္ေတာ့၏၊ ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ (အကယ္၍ မေကာင္းေသာ ဘုံဘ၀ေရာက္ခဲ့ ျငားအံ့၊ ထုိဘ၀မွ လြတ္ ေျမာက္၍ ဂတိေကာင္း ဘ၀ေကာင္းသို႔ ေျပာင္းနုိင္ရန္အတြက္ ) ေသသူ ရည္စူးျပဳသည့္ မတကဘတ္  သက္ေပ်ာက္ ဆြမ္းကုိ ဆက္ကပ္၍ အမွ်အတန္းေပးေ၀ၾကေလ၏၊

ေသာေရယ်သည္ ရွက္ရွက္ျဖင့္ ေခ်ဦးတည္ရာသို႔ ေလွ်ာက္လာရာ တကၠသုိလ္သြားမည့္ လမ္းမႀကီးေပၚသို႔ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားေတာ့၏၊ သူ႔ေရွ႕၌ တကၠသိုလ္သုိ႔ ဦးတည္ေမာင္း ေနေသာ ကုန္သည္လွည္း ေလး တစ္စီးေတ႔ြျမင္ေန႔ရ၏၊ သူ႔အတြက္ အေဖၚရသြားျခင္းျဖစ္၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူမသည္ လွည္းေနာက္မွ ခပ္ တည္တည္ျဖင့္ လုိက္သြားေတာ့၏၊

လွည္းေပၚရွိ လူမ်ားမွ သူမ ၾကားေလာက္ေအာင္ သူတုိ႔ခ်င္း ေျပာေနၾက၏၊ ငါတုိ႔ လွည္းေနာက္က တေကာက္ေကာက္လုိက္လာတာ ဘယ္သူ၏ သမီးလဲ မသိဘူးဟု ဘယ္မ်ား သြားမလုိ႔ပါလိမ့္၊အိမ္ကမ်ား ထြက္ေျပး လာတာလား မသိ -စသည္စသည္ျဖင့္ ေျပာဆုိေနၾကျခင္း ျဖစ္၏၊ကုိယ့္လွည္းကိုပဲ ေမာင္းပါ၊က်မေျခက်င္ပဲ လုိက္ပါ့မယ္ဟု သူမ ျပန္ေျပာလုိက္၏၊ သုိ႔ေသာ္ သူမသည္ သူေဌးသားျဖစ္စဥ္ ျမစ္ဆိပ္ေသာ္မွ ေျခလွ်င္ သြားဘူးသူ မဟုတ္၊ ခရီးရွည္ေသာ ဒီလမ္းဒီခရီး ဘယ္မွာသြားႏုိင္ပါမည္နည္း၊ဟန္လုပ္၍ သြားေန ရျခင္း ျဖစ္၏၊ သုိ႔ေသာ္ သူမသည္ ၾကာၾကာ ဟန္မလုပ္ႏုိင္ေတာ့၊ေခ်နာ လူပန္း စိတ္မ်ားလည္း ( ဦးတည္ရာမဲ့ ေလွ်ာက္လာရ ျခင္းျဖစ္၍) ႏြမ္းလာေလျပီ၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ လက္မွ လက္စြပ္ကုိ ခြ်တ္ေပး၍ လွည္းေပၚ တစ္ေနရာမွ လုိက္ပါခြင့္ျပဳရန္ေတာင္းပန္ေလ၏၊ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေစ်း  ပြဲစဥ္ၾကည့္၍ က.ရ ေပေတာ့မည္။

သူတို႔ ခြင့္ျပဳလုိက္ၾက၏၊ သူမကုိ ၾကည့္၍ သူတုိ႔ ခြင္ဖန္ရန္ စဥ္းစားေနၾက၏၊ တကၠသိုလ္ျပည္က ငါတုိ႔ သူေဌးသားဟာ လူပ်ိဳႀကီးပဲ ရွိေသးတယ္။ သူ႔မွာ ဘ၀လက္တြဲေပၚ ၾကင္နာစရာ ၾကင္ယာ မရိွေသးဘူး၊ အဲဒီ ေတာ့ သူမကုိ သူ႔ကို အပ္ႏံွလုိက္လုိ႔ ရွိရင္ ငါတုိ႔အတြက္ ေငြရေပါက္ပဲ၊ ငါတုိ႔ကုိ ေက်းဇူးတုန္႔ျပန္သည့္ အေန နွင့္ လက္ေဆာင္ေတြ ေသခ်ာေပါက္ သူ ျပန္ေပးမွာပဲ၊ အဲဒီေတာ့ သူမႏွင့္ပါတ္သက္ျပီး အဖုိး တန္လက္စြပ္ လည္းရ လက္ေဆာင္လည္းရ နွစ္ဖက္ရ ပြေပါက္ပဲဟု စဥ္းစားေနၾက၏၊သူတို႔အတြက္ေတာ့ မုတ္္ဆိပ္ ပ်ားစြဲျခင္း ျဖစ္သြားေတာ့၏။

သခင္ေလး သခင္ေလးအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ အမ်ိဳးသမီးရတနာ လက္ေဆာင္ပါပါတယ္ဟု အားရ၀မ္းသာ ေျပာျပၾက၏၊ သူမ၏ ေခ်ာပုံလွပုံ စာဖြဲ႕မကုန္နုိင္ေလာက္ေအာင္ ခ်ီးမြမ္းခန္း ဖြင့္၍ ေျပာဆုိေနၾကျခင္းျဖစ္၏၊ တစ္သက္လုံး လူပ်ိဳႀကီးဘ၀ျဖင့္ အရုိးထုတ္ဖုိ႔ စိတ္ကူးထားေသာ သူေဌးသားလူပ်ဳိၾကီးသည္ သူတုိ႔၏ ပုိပိုသာသာ ခ်ီးမြမ္းခန္းဖြင့္သံေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးကုိ သူနား ေခၚခဲ့ဖုိ႔ ေျပာ လုိက္၏၊သူတုိ႔ ေခၚေဆာင္၍ သူနား ထုိင္ခုိင္းလုိက္၏၊

သူေဌးသားသည္ အရြယ္တူ ရုပ္ေခ်ာေလးျဖစ္၍ သေဘာက်သြား၏ ျမင္ျမင္ခ်င္း သံေယာဇဥ္ တြယ္သြား ျခင္းျဖစ္၏၊ထုိ႔ေၾကာင့္ သူမကုိ ၾကင္နာေဖၚ ၾကင္ယာအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳကာ အိမ္ေထာင္တာ၀န္ကုိ အပ္ နွင္း လုိက္ေလေတာ့၏၊ ေသာေရယ်သည္ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ အိမ္ေထာင္ရွင္မ ျဖစ္သြားေတာ့၏။

( အမ်ဳိးသမီး မျဖစ္ဘူးေသာ အမ်ိဳးသားသည္ မရွိသလို အမ်ိဳးသား မျဖစ္ဘူးေသာ အမ်ိဳးသမီး သည္လည္း မရွိေပ၊ အမ်ိဳးသားတုိ႔သည္ ကာေမသုေၾကာင့္ ငရဲ၌နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆင္းရဲေ၀ဒနာ ခံစားရျပီး လူ႔အျဖစ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ အမ်ိဳးသမီးဘ၀ ျဖစ္ရတတ္၏၊ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔သည္  မိမိတို႔ဘ၀ ႏွစ္သက္သာယာေန ေသာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးဘ၀၌ ထပ္ခါ ထပ္ခါ ျဖစ္ရတတ္၏၊ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔သည္ အမ်ိဳးသားအျဖစ္ကို အလုိရွိလွ်င္ လက္ရွိဘ၀ကုိ မတြယ္တာပဲ ကုသုိလ္ ျပဳတုိင္းဤေကာင္းမႈေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားဘ၀ ရ ရပါ ေစသတည္းဟု ဆုေတာင္း၍လည္း အမ်ိဳး သားဘ၀ ရရွိနုိင္ပါ၏၊ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသားကုိ ရုိေသစြာျပဳစု လုပ္ေကြ်းျခင္းျဖင့္လည္း အမ်ိဳး သားဘ၀ကုိ ရရွိနုိင္ပါ၏၊ ဤကား ၾကားညွပ္၍ ဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ တင္ျပ ျခင္းျဖစ္ပါ၏။) သူေဌးသား ေသာေရယ်သည္ကား ရဟႏၱာျဖစ္ေသာ အရွင္ကစၥည္း မေထရ္ ျမတ္အေပၚ၌ မဖြယ္မရာ ၾကံစည္ျပစ္မွားသည့္ အကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ ေနာက္ဘ၀မဆုိင္း ဤဘ၀မွာပင္ အမ်ိဳးသမီးဘ၀ေျပာင္းလဲသြားရ၏၊ အျပစ္မွားခံ ပုဂိၢဳလ္သည္ သီလရွိ ရွိသေလာက္ ျပစ္မွားသူမွာ အျပစ္ႀကီး၏၊

သူမသည္ တစ္ျမိဳ႔တစ္နယ္ျဖစ္ေသာ တကၠသိုလ္ျပည္မွာ ေနထုိင္လာရာ သားေလးပင္ ဖြါးျမင္၍ လာေပျပီ၊ ယခင္က သားတုိ႔၏ ဖခင္ျဖစ္ခဲ့ေသာ သူမသည္ ယခုအခါမွာေတာ့ သားတုိ႔၏ မိခင္ ျဖစ္ရျပန္ေလျပီ။ မိခင္ မ်ားသည္ ရင္ေသြးနွင့္ပါတ္သက္၍ ဖခင္ထက္ပုိ၍ ဂရုစုိက္ရေၾကာင္းကုိ သူမဘ၀နွင့္ရင္း၍ သိခြင့္ ရလုိက္ ေပျပီ၊ ရင္ေသြး မိမိ၀မ္းမွာ သေႏၶခသည္ ဆုိကထဲက အေန အထုိင္အသြားအလာ အစားအေသာက္ အားလုံး သတိထားေနရေတာ့၏၊ ဤသည္မွာ မျမင္ ရေသးသည့္ရင္ေသြးအတြက္ မိခင္တစ္ေယာက္၏ ဖခင္ တစ္ဦးထက္ ပုိေသာ ေၾကာင့္ၾကစုိက္ ရမႈပင္ျဖစ္၏။ရင္ေသြးေလး ဖြါးလာျပီ ဆုိျပန္ေတာ့ ကေလး မ်က္နွာ ကေလး အမူအရာ အရိပ္ တၾကည့္ၾကည့္နွင့္ေနရ၏၊ မွက္ျခင္ယင္ ၾကမ္းပုိး မသမ္းရ မကပ္ရ မကုိက္ရေအာင္ သတိထား၍ ေန႔ေန႔ညည ေစာင့္ ေရွာက္ေနရေတာ့၏၊ နုိ႔ခ်ိဳတိုက္ေကြ်းရ၏ အညစ္အေၾကး မရြံမရွာ သုတ္ သင္ရွင္းလင္းေပးရ၏၊ ရင္ေသြးေလး၏အျပဳံးသည္ မိခင္အတြက္ လမင္းတစ္ရာ သာသည္ထက္ ခ်မ္းေျမ့ လွပါ၏၊ ရင္ေသြးေလး၏ရယ္ေသြးသံသည္ ဂီတသံစင္အားလုံးတုိ႔ထက္ နား၀င္ခ်ိဳ လွပါ၏၊ မိခင္တစ္ ေယာက္၏ ရင္ေသြး အေပၚ ထားရွိေသာ အံ့ၾသဖြယ္ ေမတၱာတရားေၾကာင့္ အနီေရာင္ ေသြးမွသည္ အျဖဴ ေရာင္ ခ်ိဳျမိန္သည့္ နုိ႔ရည္အျဖစ္ေျပာင္း လြဲသြားေတာ့၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိခင္သည္ ရင္ေသြး ရတနာ သားသမီး အမ်ားအတြက္ အစားထိုိးမရေသာ အနႏၱဂုိဏ္း၀င္ ေက်းဇူးရွင္ ျဖစ္လာရ၏၊
ေမတၱာတရားကို ဖြင့္ဆုိေသာ ေမတၱသုတ္၌လည္း မာတာယထာ - ဟု သားသမီးအေပၚ ထားေသာ မိခင္ကဲ့ သုိ႔ ေလာကအေပၚ ေမတၱာစိတ္ထားရမည္ဟု မိခင္ေမတၱာကုိတင္စား၍ ရွင္ေတာ္ဘုရားပင္ ေဟာထား ေတာ္ မူခဲ့ပါ၏။

သူမသည္ ပထမရင္ေသြးေလး မိဘအကူအညီမပါပဲ ကုိယ့္ဘာသာ သြားနုိင္သည့္ အရြယ္သုိ႔ ေရာက္ေသာ အခါ ဒုတိယရင္ေသြးေလးကုိ ၀မ္းၾကာတုိက္မွာ ထပ္မံ၍ လြယ္ထားရျပန္၏။ ကုိးလ လြယ္ ဆယ္လေစ့ ရက္ ေစ့ လျပည့္ေရာက္ျပန္ေတာ့ ဒုတိယ သားရတနာေလးကုိ ဖြါးျမင္ျပန္၏၊ ဤသို႔ျဖင့္ သူမသည္ ယခင္ အမ်ိဳး သားဘ၀က ၾကင္ယာနွင့္ သားနွစ္ေယာက္၊ ယခု အမ်ိဳးသမီး ဘ၀၌ ၾကင္ဖက္နွင့္ သားနွစ္ေယာက္ စုစုေပါင္း ရင္းေသြး  သားရတနာ ေလးေယာက္ ဖြါးျမင္ေသာ ထူးဆန္းသည့္ သူ  ျဖစ္သြားရ၏၊

တစ္ေန႔ သူမသည္ ေလသာျပတြင္းေပါက္ေလး ဖြင့္ ေလးညွင္ခံကာ အျပင္ရႈခင္းမ်ားကုိ ၾကည့္ေန၏ ထုိစဥ္ အမွတ္မထင္ေသာ သူကုိ သူမ ေတြ႔ျမင္လုိက္ရ၏၊ သူမ၏ စိတ္သည္ အတိတ္ဆီသို႔ တရိပ္ရိပ္ ျပန္သြား ေန ေလျပီး၊ေမ့ေနေသာ အတိတ္သည္ ျပန္ေျပာင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္ရာ အရိပ္မ်ားအျဖစ္ သူ႔စိတ္အစဥ္ သူ႔ႏွလုံး သားမွာ တိမ္တုိက္ေလးမ်ား ေျပးသြားေနသလို ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ ေပၚလာေနေတာ့၏။ ေအာ္ အတိတ္ အရိပ္ ေဖ်ာက္ဖ်က္၍ မရနုိင္ပါလားကြယ္၊ သူမထံမွ တုိးညွင္းစြာ ထြက္လာေသာ လြမ္းေမာေၾကကြဲဖြယ္ အသံ ေလးကုိ သူ႔နွလုံးသားမွတစ္ပါး မည္သူ႔နားမွ ၾကားနုိင္မည္ မဟုတ္ေခ်တကား။
                                                                                             ေကာင္းသစ္




Sunday, March 20, 2011

စြန္႔လႊတ္မႈ ေဗဒ

သူ႔တြက္သူ႔က်ိဳး
စီးပြါးတုိးဖုိ႔
ကုိယ္က်ိဳးအပ်က္
ထည့္မတြက္ 
သူ႔တြက္ - ကုိယ္က်ဳိး
စြန္႔လႊတ္သူ။

ကုိယ့္တြက္ကုိယ့္က်ဳိး
စီးပြးတုိးဖုိ႔
သူ႔က်ိဳးအပ်က္
ထည့္မတြက္
ကုိယ့္တြက္ - သူ႔က်ဳိး
စြန္႔လႊတ္သူ။

သူ႔က်ိဳး ကုိယ့္က်ိဳး
စီးပြါးတုိးဖုိ႔
အက်ိဳးစီးပြါး
ဦးတည္ျငား၍
စိတ္ထားကြဲလတ္
ထုိနွစ္ရပ္တြင္
စြန္လႊတ္မည္သူ - မွန္သနည္း။

                    ေကာင္းသစ္

ထုံးတမ္းစဥ္လာ

ကုိယ့္ေအာက္တန္းတူ အျမတ္လူနွင့္ မွတ္ယူျမဲသုိ သုံးပုဂၢိဳလ္တြင္ ေအာက္ကုိသနား တန္းတူအားကုိ ေျမွာက္စား ႐ႈတ္ခ် မျပဳရဘူး၊ ထက္ကလူမွာ ရုိေသရာ၏ - တဲ့။
ကုိယ္နွင့္ယွဥ္ျပီး ပုဂၢိဳလ္သုံးမ်ဳိးကုိ အတန္းအစား သတ္မွတ္လုိ႔ရတယ္၊ ကုိယ့္ေအာက္ အဆင့္အတန္း နိမ့္သူကုိ သနားရမယ္၊ ကုိယ္နွင့္တန္းတူ ပုဂိၢဳလ္ကုိ မႏွိမ့္ခ်ရဘူး၊ေျမွာက္စားရမယ္၊
ကုိယ့္ထက္ျမတ္သူကုိ ရုိေသရမယ္ - တဲ့။ ဒီလို ေလာက ထုံးတမ္းစဥ္လာေတြလည္း ရွိတယ္။
                                                    (မုံရြာၿမိဳ႕ - ပေဇၨာတာရုံဆရာေတာ္)

Wednesday, March 16, 2011

စိတ္သည္သာ . ၁

လူနတ္နိဗၺာန္ သုံးတန္ေသာ ခ်မ္းသာမ်ိဳးကို အမိအဖသည္ မျပဳႏုိင္၊ တစ္ပါးေသာေဆြမ်ိဳးတုိ႔သည္ လည္း မျပဳစြမ္းႏုိင္ကုန္၊ထုိလူနတ္နိဗၺာန္ သုံးတန္ေသာ ခ်မ္းသာမ်ိဳးကုိ ေကာင္းစြာထားအပ္ေသာ
စိတ္သည္သာလွ်င္ ထိုမိဖေဆြမ်ိဳးတုိ႔ထက္ တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ ျမင့္ျမတ္ေအာင္ ျပဳစြမ္းႏုိင္၏။
                                                                                   (ဓမၼပဒ)
လြန္ခဲ့ေသာ နွစ္ေပါင္း နွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္ခန္႔က ေသာေရယ်ျမဳိ႕ေတာ္၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာအံံ့ၾသ ဖြယ္ ျဖစ္ရပ္မွန္တစ္ခု။

ဓမၼစၾကာ တရားဦး ေဟာေတာ္မူဖုိ႔ရန္ ကာသိတုိင္းတြင္ အက်ဳံး၀င္သည့္ ဗာရာဏသီျပည္ မိဂ ဒါ၀ုန္ ေတာစခန္းသုိ႔ ငါဘုရား ၾကြေတာ္မူအံ့။ ပညာမ်က္စိ အကဏ္းသဖြယ္ျဖစ္ေနေသာ ေလာက၌ ( ပညာအလင္းရဖုိ႔ရန္) အျမိဳက္စည္ႀကီးကုိ ငါဘုရားစတင္၍တီးခတ္ေတာ္မူအံ့။
မိဂဒါ၀ုန္အသြား လမ္းခရီးအၾကား၌ ေတြ႔ေသာ(ေနာင္အခါ ရဟႏၱာ ျဖစ္မည့္ ) ဥပက တကၠဒြန္း ကုိ မိန္႔ေတာ္မူေသာ စကားျဖစ္ပါ၏၊ဘုရားရွင္သည္ သာသာနာေတာ္ကုိ ဓမၼစၾကာ စည္ေတာ္ ရြမ္း၍ စတင္ ဖြင့္လွစ္ေတာ္ မူခဲ့ေပ၏၊

ဓမၼစၾကာေဒသနာေတာ္ျဖင့္ အရိယာအျဖစ္ေရာက္ေအာင္ စတင္၍ စြမ္းေဆာင္ေတာ္မူခဲ့၏၊ထုိ႔ ေနာက္ အနတၱလကၡဏသုတ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူ၍ အရိယာအျမင့္ဆုံးအဆင့္  “ ရဟ ႏ ၱာ ” အျဖစ္ သုိ႔ ျမွင့္တင့္ေတာ္ မူခဲ့၏၊

ထုိ႔ေနာက္ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားက အရွင္ေကာ႑ည အရွင္၀ပၸ အရွင္ဘဒၵိယ အရွင္မဟာနာမ္ အရွင္အႆဇိ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္တုိ႔ကုိ သာသနာအလင္း ကမၻာခ်ဥ္းေအာင္ ျဖန္႔ေ၀ဖုိ႔ “ နဲနဲႏွင့္ က်ဲက်ဲ၀ုိင္း ” စနစ္ျဖင့္ တလမ္းတည္း နွစ္ပါးမသြားပဲတစ္ပါးတစ္ေနရာဆီ ၾကြခ်ီၾကရန္ လမ္းညြန္ ေတာ္မူခဲ့ပါ၏။

သာသနာျပဳရာ၌ ဘုရားရွင္သည္ ျခိမ္းေျခာက္ေသာ “ ဓား ” မုိး စနစ္ကုိလည္း မက်င့္သုံးခဲ့ေပ၊ ေသြးေဆာင္ေသာ “ ပစၥည္းေပး” စနစ္ကုိလည္း မက်င့္သုံးခဲ့ေပ။
အမွန္တရားကုိသာ ညႊန္ျပ၍ သာသာနာ ျပဳေတာ္မူခဲ့ေပသည္၊ ဘုရားရွင္သည္ နတ္ျပည္ကုိ ျပ၍ ေျမွာက္ျခင္းလည္း မဟုတ္၊ ငရဲကုိ ျပ၍ ေျခာက္ျခင္းလည္း မဟုတ္။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ စား၀တ္ေနေရး အဆင္ေျပရန္အတြက္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဘာမွ ေျမွာက္စရာလည္း မလုိ၊ ေျခာက္စရာလည္း မလုိေပ၊ ထီးနန္းစည္းစိမ္ မိသားစု အေျခြအရံ မ်ား စြာကုိ စြန္႔လြႊတ္၍ အမွန္တရားကုိ ရွာေဖြခဲ့သူ ျဖစ္၏၊ အမွန္တရားကုိ တင္ျပခဲ့သူ ျဖစ္ပါ၏၊ အမွန္ တရားကို ေလာကထဲေရာက္ေအာင္ ခ်ျပသူသာ ျဖစ္ပါ၏၊ထုိ႔ေၾကာင့္ ရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရား သည္အရွိကုိ အရွိအတုိင္း အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း ညြန္ျပေတာ္မူျခင္းသာ ျဖစ္ပါ၏။ တနည္း အားျဖင့္ “ အပါယ္ သုဂတိ နိဗၺာန္ ” လမ္းျပ ေျမပုံအမွန္ကုိသာ ညႊန္ျပျခင္း ျဖစ္ပါ၏၊ ယုုံခ်င္ယုံ မယုုံခ်င္ေန. ေလွ်ာက္ခ်င္ေလွ်ာက္ မေလွ်ာက္ခ်င္ေန . ကုိယ္ပုိင္ဆုံးျဖတ္ခြင့္ ျပဳထားပါ၏။

ဘုရားရွင္သည္ သူ႔ေဟာၾကားခ်က္တရားေတာ္ကုိ ေ၀ဘန္ခြင့္မရွိဟုလည္း ပိတ္ပင္မထား၊ ငါ ဘုရား၏တရားကုိ မယုံၾကည္သူ အပါယ္သြားမည္ဟုလည္း ျခိမ္းေျခာက္မထား၊အမွန္တရားကုိ ကိုယ္တုိင္ကုိယ္ပုိင္ ဆုံးျဖတ္၍ ယုံၾကည္ရန္ ခြင့္ျပဳထားပါ၏၊ ယင္းကုိ “ကာလာမ သုတၱန္ ” ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္း သိသာနုိင္ပါ၏၊
ထုိ႔ေၾကာင့္ စဥ္းစားဥာဏ္ရွိေသာ အာဏာရွင္ဘုရင္မင္းမ်ား၊ အလွည့္က်မင္းျပဳၾကေသာ လိစၦ၀ီ မင္းမ်ား၊ေ၀ဒက်မ္း တဖက္ကမ္းခပ္ တတ္ေျမာက္သည့္ ေ၀ဒပညာရွင္မ်ား သူေဌး သူၾကြယ္မ်ား အႏုပညာရွင္မ်ားအျပင္ ကြ်န္အမႈလုပ္ လူတန္းစားမ်ားသည္ပင္ အသိႏွင့္ယွဥ္ေသာ ယုံၾကည္ ခ်က္ျဖင့္ ဗုဒၶသာသနာကို ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏုိး ကုိးကြယ္လာၾကေပသည္။ ဗုဒၶသာသနာကို ကုိးကြယ္ ၾကျခင္းသည္ ေၾကာက္၍ကိုးကြယ္ရျခင္းမဟုတ္ ၾကည္ညိဳ၍ ကိုးကြယ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါ၏။
ဤသည္မွာ သာသနာျဖန္႔ျခင္း ျပန္႔ျခင္းႏွင့္စပ္၍ သိမွတ္ဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္ပါ၏၊ယင္းပဥၥ၀ဂီၢငါးပါးမွ စတင္၍ ျပန္႔နွံ႔ခဲ့ေသာ သာသနာေတာ္သည္ ေသာေရယ်ျမိဳ႕ေတာ္ဆီသို႔ပင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေရာက္ရွိလာ ျပီျဖစ္ပါ၏၊

ေသာရယ်သူေဌးသားသည္ သူ႔သူငယ္ခ်င္းနွင့္အတူ အသုိင္းအ၀ုိင္းမ်ား ျခံရံလွ်က္ ေရခ်ိဳးသြား ရန္ ယဥ္ငယ္ေလးျခင့္ေရခ်ိဳးဆိပ္သုိ႔ ခပ္ေက်ာ့ေက်ာ့ ခပ္ေမာ့ေမာ့ ခပ္ေသာ့ေသာ့ေလး သြားေန ၏။အရွင္ကစၥည္းမေထရ္သည္ ေသာရျမိဳ႔သုိ႔ဆြမ္းခံၾကြရန္ ျမိဳ႕ျပင္္တစ္ေနရာ သစ္ပင္ေအာက္၌ သကၤန္းရုံေနေတာ္မူ၏၊ထုိအခုိက္ထုိေနရာသုိ႔ေသာရယ် သူေဌးသားတုိ႔အုပ္စု ေရာက္သြားၾက၏။

ေသာေရယ် သူေဌးသားသည္ အရွင္ကစၥည္း မေထရ္ျမတ္ကုိ ၾကည့္၍ “ မသင့္မတင့္နွလုံးသြင္း မိေလ၏။ အရွင္ျမတ္သည္ ဥပဓိသမၸတိၱလည္း ျပည့္စုံ၏၊အသားအေရကလည္း ေရႊအဆင္းကဲ့သုိ႔ ၀ါ၀င္းအိစက္ေန၏၊ ဘာသာေရးတစ္ေယာက္ အျမင္ျဖင့္ၾကည့္ရလွ်င္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဥပဓိပုိင္ ရွင္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးျဖစ္၏၊ သမဏာနဥၥဒႆနမဂၤလာ ကုသုိလ္တရား တုိးပြါးေၾကာင္း အက်ိဳး မ်ား ေၾကာင္းပင္ ျဖစ္၏၊

သို႔ေသာ္ ေသာေရယ်သည္ ယင္းသို႔ မေတြး ၊ အရွင္ျမတ္ကို ၾကည့္၍ “ ဤအရွင္ဟာ ငါ့ရဲၾကင္ ယာျဖစ္ရင္ ေကာင္းမွာပဲ၊ ဒါမွမဟုတ္ ငါ့ၾကင္ယာရဲ႕အဆင္းဟာ ဤရဟန္းေတာ္ အဆင္းကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ရင္ေကာင္းမွာပဲ ” ဟု ေဖာက္ျပန္ေသာစိတ္ ေဖာက္ျပန္ေသာ အေတြးကုိ ေတြးမွိေလ၏။

ကံတရားသည္ ဆန္းၾကယ္ေပစြ၊ ယင္းစိတ္ ယင္းအေတြး ျဖစ္လုိက္သည္နွင့္တစ္ ျပဳိင္နက္ထဲမွာ ပင္ေသာေရယ်သည္ အမ်ိဳးသားဘ၀မွ အမ်ိဳးသမီးဘ၀သို႔ ခ်က္ျခင္းလက္ငင္း ေျပာင္းလဲသြား ေတာ့၏၊ယင္းအျဖစ္ကုိ က်န္သူငယ္ခ်င္း မသိ၊က်န္အသုိင္းအ၀ုိင္းမ်ားလည္း မသိၾကေပ၊သိသည္ ကား ကာယကံရွင္ ေသာေရယ် တစ္ေယာက္ထဲပင္။

စိတ္ေဖါက္ျပန္မႈေၾကာင့္ ဘ၀တစ္ခုလုံးေဖါက္ျပန္သြားျခင္းျဖစ္၏။ရွက္တတ္သူအဖုိ႔ေတာ့ မ်က္နာ ပင္ ျပ၀ံံ့စရာ မရွိေတာ့ေပ၊ မသင့္ေသာအေတြး ေဖါက္ျပန္ေသာဘ၀ သူတုိ႔ မရိပ္မွိခင္ ငါဆင္း သြားမွ ျဖစ္မယ္ . ဤသို႔ေတြး၍ ယဥ္ငယ္မွဆင္း၍ ခပ္သုတ္သုတ္ေလး ေခ်ဦးတည့္ရာ သြားေန မွိ၏။

သူ႔ကို သူ႔အသိုင္းက ဘယ္သူမွ မမွတ္မိေတာ့၊ သူကုိ ျမင္လုိက္၏၊ သုိ႔ေသာ္ သူမွန္းေတာ့ မသိ လုိက္ၾကေပ၊မသိလုိက္ၾက၍လည္း သူ႔သူငယ္ခ်င္းနွင့္ သူ႔အသုိင္းအ၀ုိင္းက လူေပ်ာက္ ရွာပုံေတာ္ ဖြင့္ၾက၏၊ မေတြ႔၊ သူတုိ႔ ျမင္လုိက္ပါလွ်က္ မေတြ႔လုိက္ၾကျခင္း ျဖစ္၏၊

ရွာ၍ မေတြ႔ေသာအခါ သူေရခ်ိဳးျပီး အေရးႀကီး အေၾကာင္းတစ္ခုခုရွိလို႔ အျမန္ျဖစ္သြားတာ ျဖစ္မည္ ဤသို႔ ေတြးလုိက္ၾက၏၊ ဤအေတြးသည္ သူတုိ႔၏စိတ္ကုိ ေပ့ါပါးသြားေစ၏၊ သူတုိ႔ ေရခ်ိဳးၾက၏။ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ အိမ္သုိ႔ ျပန္သြားၾက၏၊

မင့္တုိ႔ သခင္ေလး ေသာေရယ် ဘယ္မွာလဲ . ေသာေရယ်၏ မိဘမ်ားက ဆီးၾကိဳ၍ ေမလုိက္ ေသာေမးခြန္းျဖစ္၏၊ မိဘဟူသည္ သားသမီး ဘယ္ေလာက္ပဲ ႀကီးႀကီး ကေလးေလး လိုပင္ ျမင္ေန သူျဖစ္၏၊ ဘယ္သြားသြား ေသာကျဖင့္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကသူ ျဖစ္၏၊ဤသည္ မွာလည္း သားသမီး အေပၚထားေသာ မိဘတို႔၏ေမတၱာ မိဘတုိ႔၏ သံေယာဇဥ္ပင္ ျဖစ္၏၊

သခင္ေလး ေရခ်ိဳးအျပီး အေရးႀကီးကိစၥရွိဳလို႔ အိမ္ျပန္သြားတယ္ မွတ္ေနတာ. ဒါဆုိ သခင္ေလး မေရာက္ေသးဘူးေပါ့၊သူတုိ႔၏ အသံမ်ား တုန္ယင္ေန၏၊ သူတုိ႔နွင့္အတူသြားသူ ျပန္မလာတာ ျပန္မပါတာ သူတုိ႔မွာလည္း တာ၀န္ မကင္းဘူး မဟုတ္ပါလား။သူတုိ႔ အသံမ်ား တုန္ေနၾက၏၊ သူတုိ႔ထက္ သခင္ေလး ေသာေရယ်၏မိဘမ်ား၏ ရင္မ်ားက ပုိ၍ပုိ၍ တုန္ေနပါ၏၊

ဒါ.. ဒါဆုိ သာေလး တစ္ခုခုမ်ား ျဖစ္ေနျပီးလား ၊ ဘုရား ဘုရား သားေလး ဘာမွ မျဖစ္ပါေစနဲ႔ ဘာမွ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ေသာေရယ်၏ မိဘမ်ားသည္ သူ ခ်ိဳးတတ္သည့္ ေရခ်ိဳးဆိပ္မ်ား သူ သြား တတ္သည့္ေနရမ်ားသုိ႔ လူစုခဲြ၍ သားေပ်ာက္ ရွာပုံေတာ္ ဖြင့္ရေတာ့၏၊ မိဘမ်ား၏ ႏွလုံးအိမ္၌ သားသံေယာဇဥ္မွ ေပါက္ဖြါးလာေသာေသာကအပူ မီးေတာက္မီလွ်ံတုိ႔သည္ (ႏွစ္လုံးသားကုိ ညွစ္၍ညွစ္၍ တဖ်စ္ဖ်စ္ ) ေလာင္ကြ်မ္းေနေလျပီ။ အခုိးမထြက္ေသာ မီးေတာက္ မီးလွ်ံမ်ား ေပတကား။

အခ်ိန္ကုန္၍ ရွာေဖြသူလူကား စုံေပျပီ၊ လုိေနသည္ကား သားေလး သခင္ေလး ေသာေရယ်။
မိဘမ်ား၏ မ်က္၀န္းအိမ္မွ မ်က္ရည္မ်ား စီးၾကေန၏၊ မ်က္ရည္ႏုေတာ့မဟုတ္၊ အပူေၾကာင့္ တလိမ့္လိမ့္ စီးက်ေနေသာ မ်က္ရည္ၾကမ္းမ်ား၊ ထုိ႔ေနာက္ တစ္႐ႈိက္႐ႈိက္ ငုိသံမ်ား …၊
ေသာေရယ်၏ ၾကင္ယာႏွင့္ရင္ေသြးငယ္ေလးမ်ား ထုိ႔ေနာက္ အလုပ္ေကြ်းမ်ား၏မ်က္၀န္း၌ လည္း သနားစဖြယ္ မ်ည္ရည္စမ်ား တလိမ့္လိမ့္ စီးက်လွ်က္… သူတုိ႔လည္း ေသာက ကုိယ္စီႏွင့္ပါတကား။
                                                                          ေကာင္းသစ္

Tuesday, March 15, 2011

ဓမၼေပတံ

ဆရာစြဲ
၀ါဒစြဲ
မာန ကဲ
သဘာ၀ လြဲ
လိပ္ခဲ တင္းလင္း
ၿမဲတင္းစြာ ဆုပ္ကုိင္
သံသရာ့ သစ္ငုတ္တုိင္..။

 ဓမၼ .မွန္ မမွန္
ဘာေပတဲ့ႏွင့္ တုိင္းမလဲ
ႏႈိင္း မလဲ
ေ၀ခဲြ မရ
စိတ္ဒြိဟ..။

ပိဋကတ္ေတာ္ လာ
မဟာပေဒသ ေလးပါး
ခဲြျခားကာ အေျဖရွာၾကည့္
ကြဲျပားစြာ ေသခ်ာသိ
၀ိနယ သုတၱန္ . အဘိဓမၼာ ရွိ
ပါဠိ အ႒ကထာ ဋီကာ ၾကည့္
ဓမၼဟုတ္၏ မဟုတ္၏...။

 ေကာင္းသစ္

Sunday, March 13, 2011

ရယ္ဖြယ္ ၁၀ ပါး

      ဆယ္ပါးရယ္ဖြယ္ မွတ္ေၾကာင္းသြယ္ပိမ့္၊

၁။  ဥာဏ္က်ယ္ပါလွ်က္  ပြဲလယ္ခ်က္၀ယ္ ႏႈတ္ထြက္ယြင္ပါး ဖြင့္ဆုိမွားအံ့။
၂။ ခစားသူမွာ သူလိုရာသုိ႔ လုိက္နာရလွ်က္ မာနတက္အ့့ံ။
၃။လကၡဏာမဲ့ ခ်ိဳ႕တဲ့ဥစၥာ ဆင္းရဲစြာလွ်က္ ကာမဂုဏ္မႈ အာရုံျပဳအံ့။
၄။ ႃမီထူထပ္ပြါး ဥစၥာမ်ားလွ်က္ မုိက္အားဖုံးလႊမ္း မေပးကမ္းပဲ ဒါနနဲအံ့။
၅။ျငိမ္းခ်မ္းသာယာ ေနရပါလွ်က္ သူ႔မွာမီွေန ခစားေလအ့ံ။
၆။သားေရေလ်ာ့ပါး အုိလွည့္ျငားလွွ်က္ တရားမဂ္ဖုိ မမွီခုိအံ့။
၇။ရန္ျဖိဳဖယ္လွစ္ ျပည့္ရွင္ျဖစ္လွ်က္ မူညစ္ဆုိးႏြမ္း မူးမတ္သြမ္းႏွင့္
ခ်စ္ကြ်မ္း၀င္၀င္ ေရးတုိင္ပင္အ့ံ။
၈။သန္႔စင္ႏြယ္ဓာတ္ မ်ိဳးရုိးျမတ္လွ်က္ အတတ္မသင္ နား၀င္မကြ်မ္း
ေလာ္လီသြမး္အံ့။
၉။မႏြမ္းဂုဏ္အင္ ေယာက္်ားစင္လွ်က္ ခ်စ္ခင္စုိးပုိင္ မယားနုိင္အံ့။
၁၀။သုံးဆုိင္ေဗဒင္ ကုန္စင္ေျမာက္ျမား ထုံးႏွယ္ထြားသည့္
ပုဏၰားျဖစ္လွ်က္ အက်င့္ပ်က္အံ့။

ကန္႔ကြက္ျခားနား ဤ(၁၀)ပါးကုိ အမွားလူတြင္ ရယ္ဘြယ္ထင္သည္
သည့္ျပင္ရယ္ေဆး ရမည္ေ၀း။

၀န္ခံခ်က္။  ေရးသည့္စာဆုိ မသိပါ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ပေဒသာမွတ္တမ္းမွ
ဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ ကူးယူတင္ျပပါသည္။


Friday, March 11, 2011

ႏွံစုတ္ငွက္၏ဗ်ဴဟာ ၂

ႏွံစုတ္ငွက္မ၏ နာက်ည္းစြာ ေခါက္လုိက္ေသာ “ ေတာက္ ” ေခါက္သံသည္ တစ္ေတာလုံး ဟိန္းသြား သည္ဟုပင္ ထင္မွတ္ရ၏၊

ေတာက္ - သိၾကေသးတာေပါ့ ဆင္မင္းရယ္၊ ကာယဗလဆုိတာ ေနရာတုိင္းသုံးမရပါဘူး၊ ကာယအားထက္ ဥာဏအားက သာတယ္္ဆုိတာ မၾကာခင္ ဒင္းႀကီး သိေစရပါမယ္။ အသုံးမခ် တတ္ေသာ လူမုိက္အတြက္ ခြန္အားဟာ မိမိဘ၀ ပ်က္စီးဖုိ႔ဆုိတာ ဒင္းမသိဘူးေပါ့ေလ၊ ဒါေပမဲ့ မၾကာခင္ နွစ္ရက္သုံးရက္ ႏွံစုတ္ငွက္မ ရဲ႕လက္ခ်က္ ဒင္း ဆက္ဆက္ သိေစရပါမယ္၊

ပါ၀ါရွိသူက ပါ၀ါမဲ့သူကုိ - ပညာရွိသူက ပညာမဲ့သူကုိ - ခ်မ္းသာသူက ဆင္းရဲသူကုိ - အုပ္စုအားေကာင္း သူက အုပ္စုအားနည္းသူကုိ ခြန္အားရွိသူက ခြန္အားမဲ့သူကုိ - အားႀကီး သူက အားႏြဲ႕သူကုိ “ အႏုိင္ က်င့္တတ္တာ ” ေလာက သဘာ၀တဲ့။ ဒါဆုိ အဲဒီ သဘာ၀တရားဟာ မတရားဘူး၊ လုံး၀ကုိ မတရားဘူး၊ မတရားတဲ့ အဲဒီ သဘာ၀တရားကုိ “ ငါ ” တြန္းလွန္ ျပမယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ ခြန္အားႏွင့္ အနုိင္က်င့္တဲ့ ကုန္းသတၱ၀ါထဲမွာအၾကီးဆုံးလုိ႔ သူမ်ားက ေျပာေနၾကတဲ့ “ အၾကင္နာမဲ့ ” ဆင္ၾကမ္း ဆင္ရမ္းၾကီးကုိ ခြန္အားေသးတဲ့ ခႏၶာကုိယ္ေသးငယ္လွတဲ့ က်မ ႏွံစုတ္ငွက္မေလးက နည္းဗ်ဴဟာနွင့္အနုိ္င္ယူျပမယ္၊

ငွက္ေလာက ငွက္ဘ၀ေရာက္စ မဖ်န္႔နိုင္ေသးတဲ့ ေတာင္ပန္၊ မလွမ္္းနုိင္ေသးတဲ့ ေျခေထာက္ ေလာကႀကီး ကုိ ပီျပင္စြာ မျမင္ရေသးသည့္ မ်က္လုံး၊ က်မရဲ႕ အသဲႏွလုံးလုိ႔ တင္စား ေခၚေ၀ါရတဲ့ ရင္ေသြးေလးေတြကုိ ဒင္းက သားသမီးခ်င္း မစာနာ မညွာတာမေထာက္ထား ေမာက္ၾကြားတဲ့မာန္နွင့္ ဘယ္ေခ်နွင့္နင္းေခ် . ေသြးသားေတြ မႈန္႔မႈန္႔ညက္ေၾကေအာင္ ျပဳရက္ေလသင့္နွလုံး ငါလုံးလုံးမွ မေက်နပ္ဘူး၊ ဒင္းႀကီးနင္းလုိက္ တဲ့ ဘယ္ေခ် ငါႏွလုံးသားမွာ လာေမႊြေနတယ္ ဆုိတာ ဒင္းႀကီး မသိဘူးေပါ့ေလ။ ေအးေလ ဘယ္သိ ပါ့မလဲ၊ ၾကင္နာတတ္တဲ့ အသဲႏွလုံး ဒင္းမွာ မရွိမွ မရွိတာကုိ..။

ႏံွစုတ္ငွက္မေလးသည္ ဂဏာမျငိမ္ ျဖစ္ေန၏၊ အရိပ္ေကာင္းေသာ ပေညာင္ပင္ ပင္ထက္မွာနားေနရေပမဲ့ သူနလုံးအိမ္မွာ ေအးခ်မ္းျခင္း မရိွေပ။ အရာ အာလုံးသည္ သူ႔မ်က္၀န္းမွာ မႈံ၀ါးေန၏၊ သို႔ေသာ္ “ ရင္ေသြး ငယ္မ်ားကုိ ရက္စက္စြာ ျပဳမူသြားေသာ ဆင္ေျပာင္ၾကီး၏ ပုံရိပ္လႊာသည္ကား ” သူ႔နွလုံးအိမ္မွာ ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚလြင္ေန၏၊ မ်က္လုံးမွိတ္ထားေသာ္လည္း “ ႏွလုံးအိမ္မွာ ” ရက္စက္မႈ ပုံရိပ္ကား တံဆိပ္ႏိွပ္သလုိ အစြန္းထင္သြားေပျပီ။ ခႏၶာကုိယ္ ေသးငယ္ေသာ ႏွံစုတ္ငွက္မ၏ ႏူးည့ံသည့္ နွလုံးအိမ္၌ ေသာက ေဒါသ မီးေတာက္မီးညြန္႔တုိ႔က အရွိန္ျပင္းစြာျဖင့္ ေတာက္ေလာင္ေနဆဲ …

ဒီတုိင္းပူေနလို႔ မျဖစ္ေသးဘူး၊ သူ႔ကုိနုိင္မယ့္ နည္းဗ်ဴဟာ ငါစဥ္းစားရမယ္၊ မသြားနုိင္ေအာင္ ေျခေထာက္ ကုိ ရုိက္ခ်ိဳးပစ္ရရင္ ေကာင္းမလား၊ ဒါ မျဖစ္နုိင္ဘူး၊ သန္မာတဲ့ သူေခ်ေထာက္ ဘယ္သူ ခ်ိဳးနုိင္ပါ့မလဲ၊ ဒါဆုိ မၾကြားႏုိင္ေအာင္ သူ႔အစြယ္ေတြ ခ်ိဳးပစ္လုိက္ရရင္ေကာ . ၊ ဒါလည္း လက္ေတြ႔က် မျဖစ္ႏုိင္ဘူး၊ ဆင္စြယ္ဟာလဲ မာေက်ာတယ္၊ အင္း မစားနုိင္ေအာင္ သူ႔ပါးစပ္ကုိ ဖ်က္ဆီးလုိက္ရရင္ေကာ . ၊ ဒါလည္း ျဖစ္ႏုိင္ေခ်မရွိ၊ သူ႔ပါးစပ္ဟာ က်ယ္၀န္း တယ္၊ဒါဆုိ ႏွာေမာင္းကုိ . နားရြက္ကုိ . ေက်ာျပင္ကုိ .. စသည္ျဖင့္ နွံစုတ္ငွက္မေလးသည္ ဆင္ႀကီး၏ ခႏၶာကုိယ္ရွိ အနုိင္ယူနုိင္မည့္ေနရာကုိ ပုိက္စိပ္တုိက္ စဥ္းစားေန၏။

စဥ္းစားရင္း စဥ္းစားရင္းမွ မ်က္စိအဆုံး နားအ႐ံႈးဟူေသာ စကားပုံကုိ သြားသတိယလုိက္၏၊အင္း သူ႔နားကုိ ကဏ္းေအာင္လုပ္ဖုိ႔ မလြယ္ကူဘူး၊ ဒါေပမဲ့ မ်က္လုံးကုိေတာ့ ကဏ္းေအာင္လုပ္လို႔ ရႏိုင္တယ္၊ ဒင္းခႏၶာကုိယ္ ေနရာတုိင္းမွာ မာေက်ေပမဲ့ မ်က္လုံးကေတာ့ ႏူ့းည့ံတယ္၊ အထိခုိက္ မခံဘူး၊ အဲဒီေတာ့ မ်က္လုံးကဏ္းရင္ ဒီေတာ ဒီေတာင္ ဒင္းဘယ္လုိ သြားမလဲ၊ ဘာကုိ စားမလဲ၊ အစာကို ေတြ႔ရာ စားႏိုင္ေသာ္လည္း ေရကုိ ေတ႔ြဖို႔ မလြယ္၊ ေလာကအယူ အဆက ဖားရွိရာ ေရရွိမယ္တဲ့။အဲဒီေတာ့ ဖားနွင့္ ေနရာေဒသကုိ လွည့္စားရမယ္၊ ေနာက္ျပီး မ်က္လုံးနွင့္ပါတ္သက္ျပီး အနာကုိ ထုိးဆြနာက်င္ေစနုိင္တဲ့ အရာ.ဒါေတြအားလုံး စီစဥ္ရမယ္ ။

မ်က္လုံးကုိ ထုိးဆိတ္နုိင္ဖုိ႔ လွ်င္ျမတ္ျဖတ္လတ္တဲ့ က်ီးနွင့္ေပါင္းရမယ္၊ ငါ့ရင္ေသြးငယ္ေတြ အတြက္ ေသြးစားေခ်ဖို႔ ဘာပဲလုပ္ရ လုပ္ရ ငါလုပ္ေပးမယ္၊ သိခံမယ္၊ စိတ္ရွည္မယ္၊ သူ႔စိတ္တုိင္းက် လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္၊ ဤသို႔ျဖင့္ နွံစုတ္ငွက္မေလးသည္ က်ီးနွင့္ မိတ္ဖြဲ႔၏။က်ီးသည္ အလုိက္သိ တတ္ေသာ ႏွံစုတ္ငွက္မေလးႏွင့္ ရင္းနီးလာ၏။အခ်ိန္မေရြး ေနရာမေရြး လိုအပ္ပါကကူညီမည့္ အေၾကာင္း ေျပာလာေသာအခါ သူက သူ႔ဇာတ္ေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာျပ၏၊ ၾကမ္းတမ္းေသာ က်ီးကန္းသည္ပင္ သူ႔ဘ၀အေၾကာင္း ၾကားမိေသာအခါ သားသမီးခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာ သနားစိတ္မ်ား ၀င္လာ၏၊ သူ႔ကုိ သနား သည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ အႏုိင္က်င့္ ဆင္ၾကမ္းႀကီးကုိ မုန္းတီးစိတ္ ၀င္လာ၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ီးက သူ ဘာလုပ္ေပး ရမလဲဟု ေမးေတာ့၏၊ ထိုအခါ နွံစုတ္ငွက္မေလးက တျခားေတာ့ ဘာမွ လုပ္ေပးစရာ မလို ပါဘူး၊ အဲဒီ အနုိင္က်င့္ ရက္စက္တဲ့ တကုိယ္ေတာ္ ဆင္ၾကမ္းႀကီးရဲ႕ အျမင္အာရုံ လုံး၀ ပ်က္စီးသြားေအာင္ မ်က္လုံးကုိ ထုိးေဖာက္ေပးပါ၊ က်ီးသည္ ကူညီမည့္အေၾကာင္း ဂတိေပးလိုက္၏။

ထုိ႔ေနာက္ ႏွံစုတ္ငွက္မေလးသည္ သူ႔ဗ်ဴဟာ၌ အသုံးခ်၍ရမည့္ ယင္မမဲရုိင္း (ယင္မဲ) နွင့္ မိတ္ေဆြ ဖဲြ႔ျပန္ ၏၊ အကြ်မ္း၀င္ေသာ အခါ သူ႔ဇာတ္ေၾကာင္း ေျပာျပကာ အကူအညီေတာင္း၏၊ ထုိအခါ ယင္မဲမက ဘာကူ ညီရမလဲဟုေမးရာ တကုိယ္ေတာ္ အၾကင္နာမဲ့ ဆင္ၾကမ္းၾကီး၏ ေသြးတစက္စက္ အသားမ်ားပင္ အပုတ္ နံ႔ထြက္ေနသည့္ ကဏ္းေနေသာ မ်က္လုံးအိမ္၌ ေလာက္ေကာင္ေလးမ်ား ေမြးေပးရန္ အကူအညီ ေတာင္း၏၊ ယင္းမမဲရုိင္းကလည္း စိတ္ခ် အပုပ္ၾကိဳက္တဲ့ သူ႔အတြက္ ဒါေလာက္ကေတာ့ ေအးေဆးပါပဲ အကူညီေပးပါ့မယ္ဟု အာမခံလုိက္ေလ၏၊

ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ ဖားထံသြားကာ မိတ္ဖြဲ႔ျပန္၏၊ ႏွံစုတ္ငွက္မ၏ အလုိလုိက္ အၾကိဳက္ေဆာင္ မႈေၾကာင့္ ဖားနွင့္လည္း ရင္းႏွီးမႈ ရသြားျပန္၏၊ ထုိအခါ သနားစဖြယ္ ရင္နင့္စရာ သူ႔ဘ၀ ဇာတ္ေၾကာင္းကုိ အစအဆုံး ျပန္ေျပာျပ၏၊သူ႔ရင္ေသြးမ်ား အေပၚထားရွိသည့္ အနာဂါတ္ ရည္မွန္း ခ်က္မ်ားကုိပါ ထည့္သြင္း၍ ေျပာျပ ေသာအခါ ဖားေလးသည္ အေတာ္ပင္ စိတ္မ ေကာင္းျဖစ္သြား၏၊အသင္လုိအပ္ေနတဲ့ အကူအညီေျပာပါ၊က်ႏုပ္ဖားေလးက တတ္ႏိုင္ တဲ့အကူ အညီဆုိ ဘာမဆုိ လုပ္ေပးပါ့မယ္ဟု စကားလွမ္းေသာအခါ ႏွံစုတ္ ငွက္မေလးက သူ႔အစီအစဥ္ ကုိေျပာျပ၏၊ သူ ကူညီမည္ဟု ဂတိေပးလုိက္၏။

ဤသို႔ျဖင့္ ႏွံစုတ္ငွက္မေလးသည္ သူကုိယ္တုိင္ ဆင္သြားလာသည့္ ေနရာမ်ားကုိ ေထာက္ လွမ္းကာ ဆင္ေျပာင္ေခ်မႈန္ေရး နည္းဗ်ဴဟာ ဦးစီးမႈးအျဖစ္တာ၀န္ယူ၍ လုပ္ငန္းစေလေတာ့၏၊ သူသည္ မိတ္ေဆြ က်ီးကန္းကုိ အခ်က္ေပးလုိက္၏၊က်ီးကန္းသည္ လွ်င္ျမန္ျဖတ္လတ္စြာ ပ်ံသန္း၍ တကုိယ္ေတာ္ ဆင္ၾကမ္း က်ီး၏ မ်က္လုံးနွစ္ဖက္ကုိ ဆက္ကာ ဆက္ကာ သူ၏ ခြ်န္ျမေနေသာ ႏႈတ္သီးျဖင့္ ထိုးဆိတ္လုိက္ေလ၏၊ ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ သူသည္ ပေညာင္ပင္ ထက္သုိ႔ ပ်ံသန္းကာ သစ္ကုိင္းထက္မွေန၍ ေအာင္ျမင္သူတုိ႔၏ ဟန္ျဖင့္ ႏွံစုတ္ငွက္မေလးကုိ ၾကည့္လုိက္၏၊ သူ႔ အစီအစဥ္ ျပီးျပီးဟူေသာ သေဘာပင္.။

ဆင္ေျပာင္ႀကီးသည္ မထင္မွတ္ေသာ က်ီးငွက္၏ တုိက္ကြက္ကုိ ခံလုိက္ရ၏၊ က်ီးငွက္၏ လွ်င္ျမန္ ျဖတ္လတ္မႈေၾကာင့္ နွာေမာင္းတစ္ခ်က္ပင္ ယမ္းခြင့္ မရလုိက္ေပ၊ ယခုေတာ့ သူ၏မ်က္လုံးအစုံသည္ ဘာကုိမွ မျမင္ရေတာ့၊ အရာအားလုံးသည္ အေမွာင္ က်သြားေလျပီ၊ မ်က္လုံးမွ နာက်င္သည့္ဒါဏ္ခ်က္ကလည္း မသက္သာ၊အသားနုေနရာမုိ႔ ေသြးမ်ားပင္ တစိမ့္စိမ့္ ယုိစီးေနေပျပီး၊ မျမင္ျခင္း နာက်င္းျခင္း က်ီးငွက္၏ အလစ္၀င္တုိက္ခုိက္ ခံရျခင္း ေၾကာင့္ နာက်ည္းျခင္းတုိ႔သည္ သူ႔အတြက္ ခံျပင္းစရာ ျဖစ္လာ၏၊ ေဒါသေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာ ေသာ ဆင္ေျပာင္ႀကီး၏ ေအာ္သံသည္ တစ္ေတာလုံး တစ္ေတာင္လုံး ဟိန္း၍ ဟိန္း၍ ထြက္ေပၚ လာေနေတာ့၏၊
 
ဒုတိယ အစီအစဥ္အရ သူ႔မိတ္ေဆြ ယင္းမမဲရုိင္းကုိ အခ်က္ေပးလုိက္၏၊ယင္မေလးသည္ တ၀ီ၀ီ အသံ ေပး၍ ဆင္မ်က္၀န္းသို႔ ခုိနားကာ ပုိးေလာက္ကေလးမ်ား တစ္ေကာင္ျပီး တစ္ေကာင္ ခ်ေပးေနေလ ေတာ့၏၊ ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ တ၀ီ၀ိ အသံေပး၍ အေ၀းသို႔ ပ်ံသန္းသြား ေလျပီး၊ သူ႔ တာ၀န္ ျပီးဆုံးသြားျပီ မဟုတ္ပါလား။

တတိယအစီအစဥ္အရ ဖားေလးကုိ အခ်က္ေပးလုိက္၏၊ ေတာင္ေပၚမွေန၍ ဖားသံေပးရန္ ျဖစ္၏၊ ဆင္ၾကမ္းႀကီးသည္ မ်က္လုံး၏နာက်င္ျခင္း ေလာက္ေကာင္ေလးမ်ား၏တရြရြ ကုိက္ခဲ ေနမႈေၾကာင့္ နာက်င္ ျခင္း ၊ ယင္းသုိ႔ နာက်င္ေလ ယမ္းပုံမီးက်သလို ေဒါသမီးမ်ား တဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလ ျဖစ္ေနေတာ့၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ေဒါသေၾကာင့္ အမုန္ယိုေနေသာ ဆင္ေျပာင္ႀကီး သည္အသံကုန္ညွစ္၍ ညွစ္၍ ေအာ္ေနေတာ့၏၊ ၾကာေသာအခါ. ေျခလည္းေညာင္း နွာေမာင္း လည္းေညာင္း အာေခါင္မ်ားလဲ ေျခာက္ကပ္လာေပျပီ၊ ထုိအခ်ိန္ ေတာင္ထိပ္ဆီဟု ထင္ရေသာ တစ္ေနရာမွ ဖားသံကုိ သူေကာင္းစြာ နားစြင့္မိ၏၊ အင္း ဖားရွိရင္ ေရရွိတယ္၊ ေရရွိရင္ ၾကာရွိမယ္၊ၾကာရွိရင္ ၾကာစြယ္ကုိ စား ေရခ်ိဳး ေရေသာက္ အားေလးျဖည့္အုံးမွ ထင္တယ္၊ ဤသို႔ ေတြး၍ ေလးကန္ေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ဖားေအာ္သံၾကားရာသို႔ တလွမ္းျခင္း လွမ္းေနေတာ့၏၊

ဖားသံၾကားရာ ေတာင္ထိပ္ဟု ထင္ရေသာ ေနရာသုိ႔ သူ ေရာက္သြား၏၊ ဖားေအာ္သံ မၾကားရေတာ့၊ သုိ႔ျဖစ္၍ ေရာက္ရာမွာပဲ ရပ္ေနမိ၏၊ ခဏအၾကာ တစ္ေနရာမွာ ဖားေအာ္သံကုိ ၾကားရျပန္၏၊ အင္း ငါးမွန္း တာ အရပ္မွားသြားလုိ႔ျဖစ္မယ္၊ ဒီတစ္ခါေတာ့ ေသေသခ်ာ နားစြင့္ရင္း သြားမွျဖစ္မယ္၊

ဖားေလးသည္ ႏွံစုတ္ငွက္၏ စီစဥ္မႈအရ ေတာင္ထိပ္မွေန ျပန္ဆင္းလာ၍ ေတာင္ေခ်ာက္ကမၻား တစ္ေန ရာမွ ေအာ္ေနေလေတာ့၏၊ အုံးအင္ အုိးအင္..မ်က္စီကန္းေနသည္ျဖစ္၍ အနိမ့္အျမင့္ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းကမၻား ဘာမွ မျမင္ရ မသိရေတာ့ေသာ ဆင္ေျပာင္ႀကီးသည္ နားကိုအားကုိး၍ ဖားသံၾကားရာ လာရင္းလာရင္းမွ ေတာင္ေျခာက္ထဲသို႔ဒလိမ့္ေခါက္ေကြး ထုိးက်တာ အသက္ တစ္ေခ်ာင္း ေပးဆပ္လုိက္ရေတာ့၏၊ ႏံွစုတ္ ငွက္မိသားစု နုနယ္သည့္ ရင္ေသြးေလးမ်ားအေပၚ ျပဳမႈခဲ့ေသာ သူ၏ရက္စက္မႈ နိဒါန္းသည္ ေခ်ာက္ကမၻား ထဲ၌ပင္ သူ႔ဘ၀ကုိ နိဂုံးခ်ုဳပ္သြားေစေတာ့၏။

ေတာင္ေျခာက္ထဲသို႔ လွမ္း၍ ၾကည့္လုိက္လွ်င္ ၾကီမားေသာ ဆင္ေျပာင္ႀကီး၏ ခႏၶာကုိယ္ေပၚ၌ ေသးငယ္ ေသာ နွံစုတ္ငွက္မေလး လမ္းေလွ်ာက္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္နုိင္ပါ၏၊ ထုိ႔အျပင္ နံစုတ္ငွက္မ၏ ေၾကြးေၾကာ္ သံ သဲ့သဲ့ကုိလည္း ေျခာက္ကမၻားထက္မွ ၾကားေနရပါ၏။

အသနားခံ ေတာင္းပန္ပါလွ်က္ အၾကင္နာမဖက္ ရက္စက္စြာ ရင္ေသြးငယ္ေလးမ်ားကုိ နင္းေခ် ဖ်က္ဆီး သြားေသာ . ကမၻာမေက်မျခင္း ငါမေသဟု ၾကဳံး၀ါးထားေသာ ငါ့ဘ၀၏ အနာဂါတ္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္တုိ႔ကုိပါ ဖ်က္ဆီးသြားေသာ . ခႏၶာကုိအားကုိးနွင့္ဆုိးခ်င္တုိင္းဆုိးသြမ္းကာ ငါ့ကုိ တစ္ေကာင္မဟုတ္ တစ္သိန္း အုပ္ေတာင္ ညာေခ်မသုံး ဘယ္ေခ်တစ္လုံးတည္းျဖင့္ပင္ အနုိင္ ယူနင္းေခ်နုိင္သည္ဟု မထီမဲ့ျမင္ ပ်က္ရယ္ျပဳကာေျပာဆုိသြားေသာ . ခြန္အားၾကီး ဆင္ ေျပာင္ႀကီးကို ယခု ခြန္အားေသးေသာ က်မ ႏံွစုပ္ငွက္မက ဥာဏ္ရည္ကုိသုံး၍ အနုိင္ယူလုိက္ ႏုိင္ျပီတကား … ။

                  
                                              ျပီးပါျပီး - ေကာင္းသစ္

Thursday, March 10, 2011

အလင္း

ေမြးဖြါးသည္ မွ
တစ တစ ယြင္းယုိ
ငါ့ ဘ၀ဟာ ပ်ဳိမလာပဲ
အျပဳိသာ ကဲ
အုိတာပဲ မင္းမူေနပါလား။

က်န္႔ခုိင္သည္ ထင္
ငါ့ခႏၶာအိမ္ အစဥ္လဲ
နာက်င္ျခင္းေတြ ဗရဗြ
ေရာဂါဟူသမွွ် ခုိနား
ဗ်ာဓိဆုိတဲ့ အိမ္အိုႀကီးပါလား။

ေသျခင္းတရား
ေန႔ျခင္းလား ညျခင္းလား
ဘယ္နားက လာမည္ မသိ
ဘယ္အခ်ိန္မွာ လာမည္ မသိ
လာမည္ဆုိတာပဲ သိ၏။

မေရရာတဲ့ ေနျခင္း
ေသျခာတဲ့ ေသျခင္း
“ သတိ ” ကုိယ္စီ သြင္းလွ်က္
ထင္လင္းသည့္ သာသနာ
ၾကံဳလာသည့္ အခုိက္
ဒုစရုိက္ ေရွာင္
သုစရုိက္ ေဆာင္
အေမွာင္ကုိ ေက်ာေပး
ဒို႔ အလင္းေလးထဲပဲ - ေနၾကစုိ႔။

ေကာင္းသစ္


Sunday, March 6, 2011

နွံစုတ္ငွက္၏ ဗ်ဴဟာ ၁

လြန္ေလျပီးေသာ အတိတ္ကာလ၊ ဗာရာဏသီျပည္ ျဗဟၼဒတ္မင္း ထီးနန္းစုိးစံခ်ိန္၊ဘုရား အေလာင္းေတာ္ ဆင္မ်ဳိး၌ ျဖစ္စဥ္က ျဖစ္ရပ္မွန္တစ္ခုျဖစ္၏၊

ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ အကုသုိလ္မကင္း၍ တိရစၦာန္မ်ိဳး၌ ျဖစ္ရေသာ္လည္း မ်ားေသာ အားျဖင့္ အၾကီးအကဲအရာ၌ ျဖစ္ရသည္ကမ်ား၏။ယခုဘ၀၌လည္း ဆင္းရွစ္ေသာင္း၏ အၾကီး အကဲ ျဖစ္လာ၏၊ အဆင္းလွုျခင္း ကုိယ္လုံးကုိယ္ထည္ ၾကီးမားျခင္းနွင့္ျပည့္စုံ၍ ဆင္းအေပါင္း ျခံရံလွ်က္ ဆီးနွင္းမ်ားထူထပ္စြာ က်တတ္ေသာ ဟိမ၀ႏ ၱာေတာင္၌ ေနထုိင္၏။ ( ဘုရားေလာင္း
သည္ တိရစ ၦာန္မ်ိဳး၌ ျဖစ္ေသာအခါ အၾကီးဆုံးဆင္မ်ိဳး အငယ္ဆုံး ငုံးမ်ိဳး၌ ျဖစ္၏ )

ႏံွစုတ္ငွက္မသည္လည္း ထုိဆင္အေပါင္းတုိ႔နွင့္ မလွမ္းမကမ္းတစ္ေနရာ၌ ေနထုိင္ေနရင္းမွ သဘာ၀ အရ မ်ဳးိတူႏွံစုတ္ငွက္တစ္ေကာင္နွင့္အလြမ္းသင့္၍ ဥေလးမ်ား ထုိမွတစ္ဆင့္အေကာင္ ငယ္ေလးမ်ားကုိပင္ မ်ိဳးဆက္သစ္အျဖစ္ ဖြါးျမင္ျပီးေလျပီ၊
သုိ႔ေသာ္ အေကာင္ငယ္ေလးမ်ား အေတာင္မစုံေသး၍ မပ်ံနုိင္ေသးေခ်၊ ေျခေထာက္မ်ား မသန္ မာေသး၍ ေျမျပင္လည္း မသြားနုိင္ၾကေသးေပ။ မိခင္ နွံစုတ္ငွက္မေလးသည္ သားသား မီးမီးမ်ားကုိၾကည့္ရင္း ပီတိေတြေ၀ျဖာ၍ အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္နွင့္ ေပ်ာ္ေနရွာ၏၊ သူမရွိေတာ့ သည့္ ေနာက္ပုိင္း ရင္ေသြးငယ္ မ်ဳိးဆက္သစ္ေလးမ်ား ေလာကအတြင္း ဆက္လက္ ရွင္သန္ ေနေပဦးမည္၊ ငါေသသြားေသာ္လည္း ငါ၏ ေသြးသားမ်ားသည္ ေသလိမ့္မည္ မဟုတ္ေသး ေခ်၊ သူတို႔မွ တဆင့္ - အဆင့္ဆင့္ ေသြးစက္ေလးမ်ား ဆင့္ပြါးကူးေျပာင္း၍ ရွင္သန္ေနရစ္ေပ လိမ့္ဦးမည္ ကမၻာေလာကၾကီး ရွိေနသ၍ ငါ့ေသြးသားမ်ားဆက္လက္၍ ရွင္သန္ေနေပလိမ့္ဦး မည္၊ ေအာ္ ကမ ၻာ မေက်မျခင္း ငါမေသေသးပါတကား။

သားတုိ႔ရုပ္ရည္ သီတာမည္သား ေရၾကည့္ခ်မ္းမွ် တစ္ေပါက္က်က မိဘတုိ႔၀မ္း ျငိမ္းစတမ္း တည္း - တဲ့၊ မိဘတုိင္းအတြက္ ဖဲြ႕ဆုိထားေသာ ကဗ်ာအပုိင္းအစေလးကုိ သတိယမွိပါ၏၊ ငွက္သည္လည္း ငွက္မ်ိဳးတုိ႔၏မိခင္မဟုတ္ပါလား၊မိခင္မွန္သမွ် သားသမီးတုို႔အေပၚ ထားရွိေသာ 
“ ေမတၱာစိတ္ကား ” တူညီၾကသည္သည္ ျဖစ္ပါ၏၊လူ တိရိစၦာန္ ကြဲျပား ခြဲျခားမႈကား ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။
တစ္ေန႔ ၊ ထုိတစ္ေန႔သည္ သူ႔ဘ၀ သူ႔အေတြးကုိ နင္းေခ်ျဖစ္ဆီးသြားေသာ ေန႔တစ္ေန႔ ျဖစ္ခဲ့၏
ထုိေန႔မ်ိဳးကို သူ႔ဘ၀၌ ၾကံဳ႕ေတြ႔ရလိမ့္မည္ဟု သူ လုံး၀ ေမွ်ာ္လင့္မထားခဲ့ေပ၊ သုိ႔ေသာ္..

ေဗာဓိသတၱ (ဘုရားေလာင္း ) ဆင္မင္းသည္ ဆင္ရွစ္ေသာင္း ျခံရံလွ်က္ နွံစုတ္ငွက္မေလး ေန
သည့္ အိမ္ေဂဟာဆီသုိ႔ တေရြ႕ေရြ႕ လာေနေပျပီ၊ ႏံွစုတ္ငွက္မေလးသည္ ေၾကာခ်မ္းရုံသာ မက ရင္ပါခ်မ္းသြားေတာ့၏၊ ျမင္ေနရေသာ ဆင္အုပ္ၾကီးသာ ဒီလမ္းအတုိင္းလာမည္ဆုိပါက ငါ့ရင္ ေသြးငယ္မ်ား မသြားနုိင္ မပ်ံနုိင္ၾကေသးေခ်၊ သူတုိ႔ေျခၾကား နင္းျပားျပားသြားမွျဖင့္ ဒုကၡပဲ၊ ဆင္အုပ္ ၾကီသည္ နီးသထက္ နီးလာေလျပီ၊ နွံစုတ္ငွက္မေလးသည္  ဆင္အၾကီးအကဲျဖစ္ေသာ
ေဗာဓိသတၱ ဆင္မင္းကုိ ေတာင္ပန္ရွက္၍ ရွိခုိးေတာင္းပန္ေလ၏၊

ေတာရပ္ေပ်ာ္ရႊင္ ဆင္အေပါင္းတု႔ိ၏ အရွင္သခင္ျဖစ္ေသာ အသင္ဆင္မင္းကို က်မ ေတာင္ပန္ နွစ္ဖက္ ေကာင္းစြာရွက္္၍ ရွိခုိးပါ၏၊က်မ၏အသက္တမွ် ခ်စ္လွစြာေသာရင္ေသြး ႏုုနယ္သည့္ သားသမီးေလးမ်ားကုိ အသက္ခ်မ္းသာခြင့္ေပးသနားေတာ္မူပါ၊ မ်ိဳးဆက္သစ္ေလးမ်ား ေလာက မွာ ဆက္လက္၍ အသက္ ရွင္သန္ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါ၊

ေဗာဓိသတၱ ဆင္္မင္းက ကရုဏာဖက္ ေမတၱာယွက္ေသာ အသံျဖင့္ “ အုိ ႏံွစုတ္ငွက္ငယ္ စုိးရိမ္းစိတ္မတြယ္ပါနဲ႔၊ အသက္အႏၱရာယ္ စုိးရိမ္ဖြယ္မရွိ၊ငါၾကည့္၍ စီစဥ္ပါ့မယ္၊ အသင္၏ စိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းစြာ ေနပါေလာ့ ” ဟု ဆုိကာငွက္အိမ္ေပၚ ေလးဘက္ခြ ရပ္ေက်ာ္၍ ေန၏၊ ဆင္အေပါင္းရွစ္ေသာင္းသည္ ဆင္မင္းေဘးက ျဖတ္ေက်ာ္၍သြားၾကရာ ဆင္းအေပါင္းေဘးမွ ေကာင္းေကာင္းၾကီး လြတ္သြားေပျပီ၊
ခုမွ ႏွံစုတ္ငွက္မေလး သက္ပ်င္းခ်နုိင္ေတာ့၏၊ ေက်းဇူးတင္လုိက္တာ ဆင္မင္းႀကီးရယ္၊ က်မ ဘယ္လုိ ေက်းဇူးျပန္ဆပ္ရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူး၊  အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့  “ ေက်းဇူး
တင္ပါတယ္လို႔သာ ” ေျပာပါရေစအုံး၊ အေရးၾကဳံလုိ႔ အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္လာရင္ က်မအသက္္ နွင့္ရင္းျပီး ေက်းဇူးဆပ္ပါ့မယ္။

ေက်းဇူးသိတတ္တာ ေကာင္းတဲ့အက်င့္စရုိက္တစ္ခုပါပဲ၊ ဒါေပမဲ့ စိတ္ထဲမွာ သိပ္လည္း စြဲစြဲလမ္း လမ္း မွတ္မထားပါနဲ႔၊ က်ႏုပ္ရဲ႕ ကူညီမႈဟာ ေႏွာင္ၾကိဳးမဲ့ ကူညီျခင္းပါ၊ အနာဂါတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မထားပါဘူး၊ တတ္နုိင္တဲ့ဘက္ကေန ကူညီခြင့္ရတာကုိပဲ ၀မ္းသာပါတယ္၊ က်ႏုပ္မွာ  ခံယူခ်က္ မူေလး ခ်ထားတာ ရွိပါတယ္ “ နာက်င္သူကုိ ၾကင္နာျခင္းနွင့္ ကူညီမယ္၊လဲေနသူကုိ လက္တဲြ ထူလို႔ ကူညီမယ္၊ ယုိင္ေနသူကုိ ရပ္တည္ႏုိင္ေအာင္ ပန္႔ပုိးလုိ႔ ကူညီမယ္၊ အားငယ္သူကုိ အားေပးလုိ႔ ကူညီမယ္၊ ” စတဲ့ မူေလးပါပဲ။ဒါေၾကာင့္ က်ႏုပ္ရဲ႕ မူအရ က်ႏုပ္ကူညီေပးျခင္းပါ၊ စိတ္ထဲမွာ ေနွာင္ၾကိဳးတစ္ခုကဲ့သုိ႔ ေက်းဇူးတရားကုိ မွတ္မထားပါနဲ႔၊

ေဗာဓိသတၱ ဆင္မင္းက ဆက္လက္၍ “ အုိ ႏံွစုတ္ငွက္ငယ္ ငါတုိ႔၏ေနာက္မွာ စိတ္ၾကမ္း ကုိယ္ၾကမ္း ႏွလုံးသားမွာ အၾကင္နာခမ္းေနတဲ့ ေဒါသယမ္းခဲ ထိရုံေလးနဲ႔ ေပါက္ကြဲလြယ္တဲ့ ဆင္သင္းကြဲ တစ္ေကာင္ရွိတယ္၊ သူဟာ ငါ၏ စကားကုိ နားေထာင္သူမဟုတ္၊ သူလာ ေသာအခါ က်ိုဳးႏြံစြာ ေတာင္းပန္၍ သားသမီး အသက္ေဘး ခ်မ္းသာခြင့္ေပးရန္ ရွိခုိး၍ ေတာင္း ပန္ေလေလာ ” ဟု သတိေပးစကား ေျပာၾကားကာ ထုိေနရာမွ ထြက္ခြါသြား ေလေတာ့၏၊

မၾကာမီထုိေနရာသို႔(အရွင္ေဒ၀တၱအေလာင္းျဖစ္ေသာ)အေဖၚမဲ့ သင္းကြဲဆင္္တစ္ေကာင္ ေရာက္ လာေတာ့၏၊ ႏွံစုတ္ငွက္မသည္ က်ိဳးႏြံ႕ရုိေသစြာပင္ ေတာင္ပန္နွစ္ဖက္ ဖ်န္႔ကာယွက္၍ “ ေတာင္ စဥ္ေတာင္၀ွမ္း ေတာင္ခါးပန္းနွင့္ ေတာတန္းရြႊင္ေပ်ာ္ အုိတစ္ကုိေတာ္ဆင္မင္း က်မ ေတာင္ ပန္နွစ္ဖက္ ေကာင္းစြာယွက္၍ ရွိခုိးဦးတင္ ကန္ေတာ့ပန္းဆင္ပါ၏၊ ခ်စ္စြာေသာ ရင္ေသြး အားငယ္ေနရွာေသာ က်မသားသမီးေလးမ်ားကုိ မနင္းေက်ာ္ေရွာင္ ေဘးကင္း ေအာင္ျပဳ ဇီ၀ိတဒါနအမႈ ျပဳေတာ္မူ၍ ေဘးမဲ့အလွဴ ေပးေတာ္မူပါ ” ဟု ရွိခုိး ေတာင္းပန္ေလ၏။

အရြယ္ေသးနုပ္ ခြန္အားစုတ္သည့္္ ဟယ္ႏွံစုတ္ငယ္မ၊ ရွိခုိးေလဟန္ ေတာင္းပန္ခယ သင္တုပ္ ကြလည္း ငါ - မသနား၊ကရုဏာမထားနုိင္ဘူး၊ သင့္သားသင့္ေသြး မ်ိဳးဆက္သစ္ရွင္သန္ေရး သင္အေရးထားလည္း ငါမထား နင္းေခ်ကာ ငါသြားမည္ သင္ဘာမ်ား တတ္ႏုိင္ပါအ့ံနည္း၊ ခြန္အား ေသးနုပ္ သင္ကဲ့သုိ႔ငွက္စုတ္ အေကာင္းတစ္သိန္းအုပ္ေတာင္ ငါထည့္မတြက္၊ ဘယ္ ေျခ တဘက္နွင့္နင္းေခ် အားလုံးကုိ အသက္ဇီ၀ိန္ေခြ်နုိင္တယ္ သိလား။
ကြာခ်င္တုိင္းကြာ ခႏၶာခ်င္း မယွဥ္္သာတဲ့ငါ့ကုိ သင္က ဘာမ်ားတတ္ႏုိင္မွာတဲ့လဲ၊ သင့္စကား ဂရုမျပဳ ငါထင္ရာ ငါျပဳမည္၊ ယခုပင္ သင့္ေသြးသား ဘယ္ေခ်ဖ်ားျဖင့္ နင္းထားျပီ၊ ေသြးသား ေတြမႈန္႔မႈန္႔ညက္ က်င္ငယ္ခြက္မွာ ေမ်ာေပေတာ့၊ ေျပာလည္းေျပာ ျပဳလည္းျပဳ ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ ထုိေနရာမွ နွာေမာင္းကုိေမာ့ အစြယ္ကုိေကာ့၍ ခပ္ေသာ့ေသာ့ေလး ထြက္ခြါသြားေလေတာ့၏၊
သူျပဳခ်င္သည္ကုိ ျပဳလိုက္ရ၍ သူ႔ကုိယ္သူ ေအာင္နုိင္သူဟု ထင္မွတ္သြား၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေအာင္နုိင္သူတုိ႔၏မာန္ ေအာင္နုိင္သူတုိ႔၏ဟန္ မာန္အျပည့္ ဟန္အျပည့္ျဖင့္ ထြက္ခြါသြားျခင္း
ျဖစ္၏၊

ႏွံစုတ္ငွက္မေလးသည္ ဥမမယ္ စာမေျမာက္ေသးသည့္ ရင္ေသြးငယ္မ်ားကုိ အၾကင္နာမဖက္ ရက္စက္စြာျပဳမူ၍ ထြက္ခြါသြားေသာဆင္ေျပာင္ႀကီး၏ မဲနက္ေသာေက်ာျပင္ကို မီးေတာက္လု မတတ္ျဖစ္ေသာ မ်က္လုံးအစုံျဖင့္ နာက်ည္းစြာ စူးစူးစုိက္စုိက္ ၾကည့္ေနရင္းမွ…
                                                                         ( ဆက္ရန္ - ေကာင္းသစ္ )

Friday, March 4, 2011

အေတြး

အစ မသိေသာ သံသရာလမ္း
ဒုိ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့တာ
ဂဏန္းမ်ားပင္ ကိန္းမရွိေတာ့ ...။

အသိ မ၀င္တဲ့ ဘ၀ေတြ
သတိ မယွဥ္တဲ့ ဘ၀ေတြ
ဒို႔ ျဖစ္ခဲ့ရတာေတြ
အသေခ်ၤ အနႏ ၱ
ကိန္းဂဏန္းပင္ ေဖၚမရေပါ့ ။

ယခုဘ၀မွာ
အတုလ ဘဂ၀ါ၏
သာသနာ့အလင္း
ဓမၼအလင္း
ထင္လင္းစြာ ညႊန္းျပ
လြတ္ေျမာက္ျခင္းရဲ႕ လမ္းစ
ဒို႔ ျမင္ေနရျပီ။

လြတ္ေျမာက္ျခင္းရဲ႕ သေကၤတ
နိဗၺာန္ဆုိတဲ့ “ အမတ ”
ေရာက္ဖုိ႔အေရး
ေလွ်ာက္ဖို႔အေရး
( ဒုိ႔ အားလုံးရဲ႕)
 “ အေတြး ” ေပၚပဲ မူတည္တယ္။

                           ေကာင္းသစ္

Tuesday, March 1, 2011

ေမြးေန႔

ေမြးေန႔ဆုိတာ အသက္ႀကီးလာတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ျဖစ္တယ္၊ “ ငါသည္ တစ္ႏွစ္ပုိ၍ ေသဘက္
နီးလာျပီ ” ဟု ေမြးေနက သတိေပးေနတာျဖစ္တယ္။ ေအာက္ပါလကၤာကုိ မရေသးရင္ ရေအာင္
က်က္ျပီး မရဏာႏုႆတိဘာ၀နာျဖစ္ေအာင္ ရြတ္ပါ။
         ငါႏွင့္ရြယ္တူ ငါ့ေအာက္လူ ႀကီးသူေသၾကမ်ားလွျပီ၊
         ခဏမစဲ အုိစျမဲ ကုိယ္လည္းေသဘက္နီးခဲ့ျပီ၊
         မေသရမီ ပါရမီ ငါသည္ျဖည့္မွ သင့္ေတာ္မည္။

ခ်မ္းသာသုခဟာ ကုိယ္ခ်မ္းသာမႈ စိတ္ခ်မ္းသာမႈနွစ္မ်ိဳးအနက္ ကုိယ္ခ်မ္းသာမႈထက္ စိတ္ခ်မ္း
သာမႈက ပုိျပီးခ်မ္းသာတယ္။
စိတ္ခ်မ္းသာမႈမွာလည္း ေလာဘနွင့္ေပ်ာ္၍ ခ်မ္းသာမႈဟာ ေနာက္က ကပ္လွ်က္ေသာ္လည္း
ေကာင္း အေတာ္ေ၀းေ၀းက ခြါလွ်က္ေသာ္လည္းေကာင္း ဒုကၡအျမဲပါေနတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ လူအမ်ားစုရဲ႕ ေလာဘနွင့္ေပ်ာ္၍ခ်မ္းသာမႈဟာ တကယ့္ခ်မ္းသာ မဟုတ္ပါ။
ဆင္းရဲဖုိ႔အေၾကာင္း ဒုကၡအေပါင္းသာ ျဖစ္တယ္။

အလုပ္မလုပ္ပဲ အသက္ရွင္၍မေနလို၊ အသက္ႏွင့္ခႏၶာကုိယ္ ျမဲေနသေရြ႕ နုိင္ငံနွင့္သာသနာ
ေတာ္အတြက္ အလုပ္လုပ္ရမယ္၊ လူတုိင္း လူတုိင္း မေသေအာင္ ၾကိဳးစားေနၾကတယ္၊
မေသခင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ ?
အေျခြအရံ အေက်ာ္အေစာ လူ႔စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာဆင္းရဲတုိ႔မွာ ပ်က္စီးဆုံးရႈံးေသရဦးမည္ကား
မလြဲဧကန္တည္း၊ မိမိတုိ႔ဘ၀ကုိ ပါရမီကုသုိလ္ျဖင့္ ထုံမႊမ္းၾကပါေလ. ။

                                                   အရမပူရ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္