.. နေမာ ဘဂ၀ေတာ ၊ နေမာ အရဟေတာ၊ နေမာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ..

Thursday, September 22, 2011

မိုးရြာတုန္း ေရခံထားၾက


                                                  ပုဂၢိဳလ္ (၄) မ်ိဳး
ေယာဂီတို႔ အခုလို သာသနာႏွင့္ေတြ႔ႀကံဳ ဆံုဆည္းရတဲ့အခိုက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾက၊
ဒီဘ၀ ဒီအခ်ိန္ လူျဖစ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္တိုင္း ကံေကာင္းတယ္။
ပုဂၢိဳလ္ကလည္း (၄) မ်ိဳးရိွတယ္။
၁။ သာသနာႏွင့္ေတြ႔ ၿပီး လူမၿဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
၂။ လူၿဖစ္ၿပီးသာသနာႏွင့္ မေတြ႔ တ့ ဲ ပုဂၢိဳလ္
၃။ သာသနာႏွင့္လည္းမေတြ႔ လူလည္းမၿဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
၄။ သာသနာႏွင့္လည္းေတြ႔ လူလည္းၿဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
အခုေယာဂီတို႔ သာသနာႏွင့္လည္းေတြ႔ ၿပီ၊ လူလည္းၿဖစ္ေနၿပီ၊ သာသနာအတြင္း
 ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္၊ တရားစစ္တရားမွန္၊ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္ရိွေနေသးတာ
 ႀကိဳးစားၾက အခိ်န္မီေသးတယ္။

                                      ခြင့္သာတုန္း ရုန္းသြားၾက
ေယာဂီတို႔ အခုလို ဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ႀကံဳရ၊ ဆံုရလို႔ လူ႔ဘ၀လည္းရလို႔ ဘုရားဆုိတဲ့အသံ၊ တရားဆုိတဲ့အသံ၊ သံဃာဆုိတဲ့အသံေတြၾကားေနရတာ။
ဒီအခိ်န္ ၾကက္တို႔ ၀က္တို႔ ငွက္တုိ႔ၿဖစ္ေနရင္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာဆိုတဲ့အသံေတြြ
လည္း ၾကားေနရပါ့မလား။
ခုခ်ိန္မွာၿဖစ္ေနၾကတဲ့ ရွင္ေရာ လူေရာ အကုန္လံုးကံေကာင္းၾကတယ္… အခြင့္အေရးေတြလည္း အမ်ားၾကီးရၾကတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီးက-
၁။ ခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္ရင္ အမိုက္နင့္ၿပင္ရိွေသးေလလိမ့္လား။
၂။ ခြင့္သာဆဲမွ မခဲခ်င္ရင္ အလြဲနင့္ၿပင္ရိွေသးေလလိမ့္လား။
၃။ ခြင့္သာတုန္းမွ မရုန္းခ်င္ရင္ အရႈံးနင့္ၿပင္ရိွေသးေလလိမ့္လား…..တဲ့။
ကိုင္းေယာဂီတို႔ အခြင့္သာတုန္း မမိုက္ၾကႏွင့္ လမ္းမလြဲေစႏွင့္ အရႈံးမေပးၾကႏွင့္။

                            လက္မွတ္ရေအာင္ ယူထားၾက
ဘုန္းႀကီးတို႔ေရာ ေယာဂီတို႔ ေရာ..ဘယ္အသက္အရြယ္၊ ဘယ္ေရာဂါ၊ ဘယ္အခိ်န္၊ ဘယ္ၿမိဳ႔ ဘယ္ရြာမွာေသၿပီး ဘယ္ဘံု ဘယ္ဘ၀ေရာက္မယ္ဆိုတာဘုရား၊ ရဟႏၱာမွတပါး  ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ဘူး။ အခုလို အခ်ိန္ေကာင္း၊ အခါေကာင္း၊ ဘ၀ေကာင္းရေနတဲ့ အခ်ိန္ လူ႔ဘ၀လည္း ရေနၿပီ။ သာသနာႏွင့္လည္းေတြ႕ေနၿပီ။ သင့္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္တဲ့ အရပ္ေဒသလည္းေရာက္ေနၿပီ။ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းေတြလည္း ေတြ႕ေနရတယ္။ က်န္းမာေရး လည္းေကာင္းေနတယ္။ သတိလက္မလြတ္ေစၾကႏွင့္။
ဒီထက္ေကာင္းတဲ့အခ်ိန္ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ ဘ၀… ရဘို႔ မလြယ္ကူဘူး။
“သံသရာခရီးႀကီး လမ္းမဆံုး မျခင္းသြားရဦးမယ္၊ ကိုယ့္လက္မွတ္ ကိုယ္ရေအင္ယူထားၾက”

                                       အရြယ္သံုးပါး
ေယာဂီတို႔ ဒီဘ၀… ဒီသာသနာေတာ္ႀကီးႏွင့္ေတြ႔႔တဲ့အခ်ိန္ အရြယ္သံုးပါး တစ္ပါးပါး
အမိအရ တရားအားထုတ္ၾက။
ၾကည္႕ပါလား… ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က မဟာဓနသူေ႒းသား ပထမအရြယ္ကသာ တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အရဟတၱဖိုလ္ဆုႀကီး ရမယ္။ ဒုတိယအရြယ္မွာလည္း တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အနာဂါမ္ ဆုႀကီးရမယ္။ တတိယအရြယ္ တရား အားထုတ္မယ္ဆိုရင္လည္း ေသာတာပန္ဆုႀကီးရမယ္လို႔ ဘုရားက ေဟာထားတာ။ မဟာဓနသူေ႒းသား ေလာကီမွာလည္း ပထမအရြယ္ စီးပြားလုပ္ရင္ ပထမတန္းစား သူေ႒းၿဖစ္မွာ။ ဒုတိယအရြယ္စီးပြားလုပ္ရင္ ဒုတိယတန္းစား သူေ႒းၿဖစ္မွာ။
တတိယအရြယ္ စီးပြားလုပ္ရင္ တတိယတန္းစား သူေ႒းၿဖစ္မွာ။ခုွေတာ့ ေလာကီေရာ  ေလာကုတၱရာေရာ ဘာမွမရေတာ့“ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး” ေပါ့
ဟုတ္တယ္… အရြယ္သံုးပါး တစ္ပါးပါးမွ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ဘာမွမလုပ္ေတာ့ အကုန္ဆံုးရႈံးတာ ေယာဂီတိုု႔လည္းအတိတ္ကံက ဘယ္ဆုေတြ ရမယ္ဆိုတာ ေၿပာမရဘူး ႀကိဳးစားၾက။

                                       မိုးရြာတုန္း ေရခံထားၾက
ေယာဂီတို႔ ဒီသာသနာက ရိွေနေပမယ့္ ခုအားထုတ္ၾကတဲ့ သမထ၊ ၀ိပႆနာ တရားေတြက အၿမဲတမ္းထြန္းကားေနတာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ခါတစ္ရံ ထြန္းကားတာ။ ဥပမာ… ေလာကမွာ ဥတု၊ ရာသီေတြကလည္း သူ႔ရာသီႏွင့္သူေျပာင္းလဲေနတာ။  ေခတ္ကာလကလည္း သည္အတိုင္းပဲ၊ ဒီေန႔ႏွင့္မနက္ျဖန္ေတာင္မတူဘူး။ အခိ်န္တိုင္း၊ နာရီတိုင္း၊ ရက္တိုင္း၊
 လတိုင္း၊ ႏွစ္တုိင္းေျပာင္းလဲေနတာ။
“အၿမဲတမ္းလည္း မိုးရြာတာမဟုတ္ဘူး၊ မိုးရြာတုန္း ေရခံထားၾက”
သာသနာက ႏွစ္ေထာင့္ေလးရာေက်ာ္ က်န္ေသးတယ္ဆိုေပမယ့္ ကိုယ္ႏွင့္မဆိုင္ဘူး၊ ကိုယ္ယူမွ ကိုယ္ရတာ၊ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရတာ၊ မိုးရြာေနေပမဲ့ ကိုယ္ကထြက္ၿပီးမိုးေရ
မခံရင္ ကိုယ္မေသာက္ရ၊ မသံုးရ၊ မခ်ိဳးရဘူး။
တရားေတာ္ကလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရတာ၊ ကိုယ္မလုပ္ ကိုယ္မရဘူး။ ေယာဂီတို႕ ကိုယ့္အတြက္လုပ္တာ ႀကိဳးစားၾက…။

                                        ကိုယ့္ဘက္က လိုတာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက-
ဘုန္းႀကီးတို႕၊ ေယာဂီတို႕အတြက္ သူေတာ္ေကာင္း သူျမတ္ေလာင္းႀကီး ေတြ သြားၾကတဲ့ဲ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္းလိုက္ခ့ဲဖုိ႔“ဘာမွလိုေလေသးမရိွေအာင္ ေဟာထားခဲ့တာ  မွာေတာ္မူထားခဲ့တာ- လိုတာက ဘုန္းႀကီးတို႕၊ ေယာဂီတို႕ဘက္ကလိုတာ”
ၾကည္႕ပါလား- ဒီလို ဒါနကုသိုလ္ေတြၿပဳရင္ နိဗၺာန္ မရမီ ဘ၀တုိင္း ဘ၀တိုင္း ပစၥည္းဥစၥာေတြေပါတယ္။ ဒီလို သီလေတြေဆာက္တည္ ေစာင့္ထိန္းရင္ ဘ၀တုိင္း ဘ၀တိုင္း ကိုယ္တြင္း ကိုယ္ပေရာဂါ ေဘးအႏၱရာယ္ေတြကင္းၿပီး အသက္ရွည္တယ္။ ဒီလို
သမထ၊ ၀ိပႆနာတရားေတြ အားထုတ္ရင္ စ်ာန္၊ မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာေတြ ခံစားႏိုင္တယ္၊ ေရာက္ရိွႏိုင္တယ္။ အဲဒီလို ျမတ္စြာဘုရားက သတၱ၀ါေတြ သနားေတာ္မူလို႕႔ ငဲ႔ညာေတာ္မူလို႕ထားခ့ဲတာ။ ဒါေတာင္ လူေတြက ကိုယ့္အတြက္ ထားခဲ့မွန္း ေဟားခဲ့မွန္းမသိၾကဘူး။ သနားစရာေတြ ၀မ္းနည္းစရာေတြ။

                                                 အေအးနဲ႔ အပူ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြက အလြန္ေအးျမတ့ဲ တရားေတြ ေယာဂီတို႕ရဲ႕စိတ္ေတြက အပူေတြ ေရာလို႕မရဘူး။ ခုလို အားထုတ္ေနတဲ့ တစ္ရႈတစ္ရိႈက္က စၿပီး ေယာဂီတုိ႕ရဲ႕စိတ္ေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းသြားေအာင္ ေအးျမသြားေအာင္ အားထုတ္ရမွာ ေမတၱာလည္း မ်ားမ်ားပို႕ၾက..
ေမတၱာပို႕ေတာ့ ေမတၱာပို႕တဲ့ကိုယ့္စိတ္က အရင္ေအးျမတာ။ ကိုယ့္စိတ္ကလည္း တကယ္တမ္း သတၱ၀ါေတြအေပၚ ေအးျမေစလိုတဲ့ စိတ္ဆႏၵႏွင့္ ထိထိေရာက္ေရာက္ပို႕ပါ။ ကိုယ္က ကိုယ့္ရဲ႕ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ကစၿပီး ေမတၱာပို႕ေတာ့ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ နတ္ေတြလည္း မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ မစၾကတာေပါ့။ မယံုမရိွႏွင့္ ဘုန္းႀကီးကိုယ္ေတြ႕ေတြ
အမ်ားႀကီးဘဲ၊ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ လုပ္ရင္ မၾကာခင္ေတြ႕ရ ခံစားရမွာ…။

                                              ေမာင္းေထာင္ ေျမဇင္းေတာရဆရာေတာ္ႀကီး၏
                                                           ၾသ၀ါဒ . ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

Sunday, September 18, 2011

မက္ေမာျခင္း


ဘ၀မွာ မဟုတ္တာ မလုပ္ရုံနဲ႔ မျပီးေသးဘူး၊
ဟုတ္တာလည္း လုပ္ဖုိ႔ လုိေသးတယ္။

မွန္တာေျပာတာပဲဆုိေပမဲ့ မွန္တုိင္းမေကာင္း၊
အက်ိဳးျဖစ္မွ ေကာင္းတယ္။

မိတ္ေဆြမ်ားဖုိ႔ထက္
မိတ္ေကာင္းရွိဖုိ႔က ပုိအဓိကၾကပါတယ္။

မွ်တစြာ ေတြးတတ္သူေတြဟာ
မွ်ေ၀စြာလည္း ခံစားတတ္ၾကတယ္။

အသိတရား ရွိခ်င္ရွိ၊ အသိတရားမရွိရင္ေတာ့
အေၾကာက္တရား ရွိမွ ေကာင္းတယ္။

အတိတ္ဟာ ကုန္လြန္သြားျပီျဖစ္ေပမဲ့
ေပ်ာက္ပ်က္ေသာ ေဖ်ာက္ဖ်က္၍ရေသာ အရာေတာ့ မဟုတ္။

အနာဂါတ္ဟာ မေသခ်ာတဲ့ ၊ ဒါေပမဲ့ 
အနာဂါတ္ရည္မွန္းခ်က္ေတာ့ လူတုိင္းထားသင့္တာပဲ မဟုတ္လား။

ကံ ဥာဏ္ ၀ီရိယအေလွ်ာက္ ပညာ ပစၥည္း အာဏာ ပါ၀ါ
အဆင့္အတန္းေတြ ေျပာင္းလဲသြားၾကေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္းေပၚထားတဲ့
မိတ္ေဆြေကာင္းတုိ႔ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကေတာ့ ေျပာင္းလဲ မသြားတတ္ၾကပါဘူး။

ေလာကီသုခတုိင္းဟာ ခ်မ္းသာပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့
ေသာကေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ဒုကၡေတာ့ ကင္းႏုိင္မယ္ မထင္ပါဘူး။

“ မက္ ေမာ ” ျခင္းတဲ့၊
မက္သူတုိင္း ေမာေနၾကတာ ဓမၼတာပါပဲ။

                                  ...  ေကာင္းသစ္


Wednesday, September 14, 2011

ေပးဆပ္ျခင္း


ငါ့အတြက္ လုပ္ေနသမွ်
ငါ့အတြက္ မဟုတ္ေၾကာင္း
ငါ ေကာင္းေကာင္း သိလာတဲ့ တစ္ေန႔။

ငါ .. အေတြးေတြ ေျပာင္း
အေျပာေတြ ေျပာင္း
အလုပ္ေတြပါ ေျပာင္းျဖစ္ခဲ့တယ္ေလ။

ၾကံသမွ်ဟာ ေလာကေကာင္းဘု႔ိ
ေျပာသမွ်ဟာ ေလာကေကာင္းဘုိ႔
လုပ္သမွ်ဟာလည္း ေလာကေကာင္းဘုိ႔ ျဖစ္လာခဲ့ျပီ။

ငါ့ရဲ႕ အေကာင္းၾကံ
ငါ့ရဲ႕အေကာင္းေျပာ
ငါ့ရဲ႕အေကာင္းသေဘာေဆာင္တဲ့ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္
ေလာကၾကီး ေကာင္းစားလာတာကုိ ၾကည့္ရင္း
ပီတိေတြ ငါ့ရင္တြင္းသု႔ိ တလိမ့္လိမ့္ စီးဆင္းလာခဲ့။

ေလာအတြက္ ႀကံ ျခင္း ေျပာျခင္း ျပဳ ျခင္းဟာ 
ငါ့အတြက္ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ
ငါ . ပုိျပီးသေဘာေပါက္လာျပီေလ။

ေအာ္ … တကယ္ေတာ့
ေပးဆပ္ျခင္းဟာ “ ပုိင္ဆုိင္ဖို႔ ” ပါလား။

မွတ္ခ်က္ ပါရမီကုသုိလ္မ်ား ပုိင္ဆုိင္ျခင္းကုိ
ဆုိလုိပါသည္။

Monday, September 12, 2011

စဥ္းစား

ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား မိန္႔ၾကားထားတာေလး ရွိပါ၏။
စဥ္းစားပါ . တဲ့ ၊   မၾကာ မၾကာ စဥ္းစားပါ တဲ့။

၁။ မၾကာ မၾကာ မိမိ၏ ျပည့္စုံတုိးတက္မႈ မိမိတုိင္းျပည္၏
ျပည့္စုံ တုိးတက္မႈကုိ စဥ္းစားပါတဲ့။ စဥ္းစားလွ်င္ အေျဖ ျမင္ရမည္၏
ယင္းအေျဖသည္ . ျပည့္စုံတုိးတက္ျခင္း၏ အေၾကာင္းမွန္ျဖစ္၏။
ယင္းအေၾကာင္းတရားကုိ ဆက္လက္က်င့္သုံးပါ၊ ထုိ႔ထက္
တိုးျမွင့္က်င့္သုံးပါ..

၂။ မၾကာ မၾကာ ပတ္၀န္းက်င္၏ သူတစ္ပါး၏
တုိင္းတစ္ပါး၏ ျပည့္စုံတုိးတက္မႈကုိ စဥ္းစားပါတဲ့။
သူတုိ႔ သူတုိ႔တုိင္းျပည္ ဘာေၾကာင့္ ျပည့္စုံတုိးတက္ေနပါသလဲ
စဥ္းစားလွ်င္ အေျဖျမင္ရမည္ျဖစ္၏၊
ယင္းအေျဖသည္ . ျပည့္စုံတုိးတက္ျခင္း၏ အေၾကာင္းမွန္ျဖစ္၏။
ယင္းအေၾကာင္းတရားကုိ မိမိ မိမိတုိ႔ တုိင္းျပည္ကလည္း
အတုယူကာ လုိက္နာ က်င့္သုံးရမည္ ျဖစ္ပါ၏

၃။ မၾကာ မၾကာ  မိမိ၏ မိမိတုိင္းျပည္၏ ပ်က္စီးမႈ ဆုတ္ယုတ္မႈ
မတုိးတက္မႈကုိ စဥ္းစားပါတဲ့၊ စဥ္းစားလွ်င္ အေျဖ ျမင္ရမည္ျဖစ္၏။
ယင္းအေျဖသည္ ပ်က္စီးမႈ ဆုတ္ယုတ္မႈ မတုိးတက္မႈ၏
အေၾကာင္းမွန္ ျဖစ္ပါ၏။
ယင္းအေၾကာင္းတရားကုိ ဆက္လက္ ဆုပ္ကုိင္ မထားပဲ
မက်င့္သုံးေတာ့ပဲ ေရွာင္ၾကဥ္ကာ ေျပာင္းလြဲ က်င့္သုံးရမည္
ျဖစ္ပါ၏
( ဥပမာ . ပညာမတတ္၍ မတုိးတက္ဟု သိလွ်င္ ပညာတတ္ေအာင္
ပ်င္းရိ၍ လုံ႔လမရွိ၍ မတုိးတက္ဟု သိလွ်င္ ၾကိဳးစားမႈ ၀ီရိယရွိေအာင္
တရားမွ်တမႈ မရွိ၍ဟုသိလွ်င္ တရားမွ်တေအာင္ စသည္ စသည္
ကုိ ျပဳျပင္ က်င့္သုံးရမည္ ျဖစ္ပါ၏။ )။

၄။ မၾကာ မၾကာ ပတ္၀န္းက်င္၏ သူတစ္ပါး၏ တုိင္းတစ္ပါး၏
ပ်က္စီးမႈ ဆုတ္ယုတ္မႈ မတုိးတက္မႈကုိ စဥ္းစားပါတဲ့။
စဥ္းစားလွ်င္ အေျဖ ျမင္ရမည္ျဖစ္၏။
ယင္းအေျဖသည္ ပ်က္စီးမႈ ဆုတ္ယုတ္မႈ မတုိးတက္မႈ၏
အေၾကာင္းမွန္ ျဖစ္ပါ၏။
ယင္းအေၾကာင္းတရားကုိ  မက်င့္သုံးပဲ ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္ ျဖစ္ပါ၏။

စဥ္းစားမႈေလးတန္ အေျခခံ၍ မိမိဘ၀ မိမိတုိ႔တုိင္းျပည္ မိမိတုိ႔
သာသနာကုိ ျမင့္သထက္ျမင့္ေအာင္ ျမွင့္တင္ႏိုင္ၾကပါေစ…
                                                           ေကာင္းသစ္

Wednesday, August 31, 2011

သုိ႔ေသာ္


မသိ၍ မွားသူကုိ အမွန္ေရာက္ေအာင္ ျပင္ေပးလို႔ရ၏၊ သုိ႔ေသာ္
သိမွား မွားသူကုိေတာ့ ျပင္ေပးလုိ႔ ရမည္မဟုတ္။

အမွန္တရားကုိ ျမတ္နုိးသည္ဟု ဆုိ၏၊ သုိ႔ေသာ္
အမွားေထာက္ျပသူကုိ ရန္သူဟု သတ္မွတ္သူမ်ားလည္း ရွိပါ၏။

မိတ္ေဆြေကာင္းတုိ႔သည္ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္ ရွိတာနဲ႔ခ်ီးေျမွာက္ၾက၏၊ သုိ႔ေသာ္
မိတ္ေဆြတုမ်ားသည္ကား  အတိတ္ . အနာဂါတ္နွင့္ခ်ီးေျမွာက္ၾက၏။

လက္ေတြ႔မဲ့ေသာ အေျပာမ်ိဳးသည္ နားေထာင္ေကာင္းသည္ဟု ထင္ရ၏၊သုိ႔ေသာ္
နား၀င္ေတာ့ မခ်ိဳပါ။

 သာသနာႏွင့္ နုိင္ငံကုိ ခ်စ္သည္ဟု ေျပာၾကပါ၏၊ သို႔ေသာ္
ပညာမပါက ခ်စ္ရာမေရာက္၊ ဖ်က္ဆီးရာပင္ေရာက္ပါ၏
( အျမစ္္ႏႈတ္၍ သစ္ပင္ေရေလာင္းေသာ ေမ်ာက္၊
ဖခင္၏နဖူးျပင္ ကုိက္ေနေသာ ျခင္ကို ေပါက္ဆိန္ျဖင့္ထုသတ္ေသာ
သား  နမူနာမ်ား ရွိပါ၏)။

မာန္ၾကီးသည့္ ခါခ်ဥ္ အၾကံကေတာ့ ေတာင္ႀကီး ၿဖိဳမည္တဲ့၊ သို႔ေသာ္
ခါးက မသန္ျဖစ္ေနပါ၏။(တန္ရာ တန္ရာ ၾကံတာပဲ ေကာင္းပါ၏။

ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္၌ ရဟန္း ျပည္သူ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အားလုံးအတြက္က်င့္၀တ္  
လမ္းညြန္ခ်က္ မ်ိဳးစုံရွိပါ၏၊ သုိ႔ေသာ္  က်င့္၀တ္ လမ္းညြန္ခ်က္မ်ား မသိၾကျခင္း 
 သိေအာင္ အားမထုတ္ၾကျခင္း သိသူမ်ားက (လိုက္နာသင့္သေလာက္)
 မလုိက္နာၾကျခင္းတု႔ိေၾကာင့္ ရုပ္ပုိင္းေရာ နာမ္ပုိင္းပါ ခ်မ္းသာသင့္သေလာက္ မခ်မ္းသာပဲ
ျဖစ္ေနၾက၏။ (ျမန္မာ့ေျမ၌ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ သယံဇာတရတနာမ်ား ေပါမ်ားပါ၏၊
ျမန္မာတုိ႔ကုိးကြယ္ရာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၌ နာမ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ရတနာမ်ားစြာ
ရွိပါ၏၊ ျမတ္ဗုဒၶ၏ မူရင္းဓမၼကုိ ၾကည့္ပါ မည္သည့္ သက္ရွိကုိမွ် မုန္းတီးမႈ ညွဥ္းဆဲမႈ
လမ္းညြန္ခ်က္မ်ား မပါပါ၊ ဓမၼကုိ မဖတ္ပဲ ေ၀ဘန္သူသည္ အသိတရားျဖင့္ ေ၀ဘန္သူ
မဟုတ္၊ အမုန္းတရားျဖင့္ စြပ္စြဲသူသာ ျဖစ္ပါ၏)။
                                                                     ေကာင္းသစ္ 

Tuesday, August 30, 2011

သဂၤဟတရား ေလးပါး

မင္းေကာင္း မင္းျမတ္တု႔ိ က်င့္ရာေသာ တရားေလးပါး ......

၁။ သႆေမဓ - တုိင္းျပည္ႏုိင္ငံေပၚ၌ က်ေရာက္ျဖစ္ထြန္းသမွ်ေသာ စီးပြါးခ်မ္းသာတုိ႔မွ မူးမတ္ျပည္သူတုိ႔
ညွိႏႈိင္းတုိင္ပင္စည္းေ၀းၾကျပီးလွ်င္ “ မည္၍ မည္မွ် ေကာက္ခံ ေတာင္းယူမည္ ” ဟူေသာ ျပဌာန္းခ်က္ ဥပ
ေဒအတုိင္း အပုိအမုိမရွိ မနာၾကည္း မထိခုိက္ရေအာင္ ေကာက္ခံခြဲယူေသာ လယ္ခြန္ေတာ္နွင့္ အျခား
အခြန္ေတာ္မ်ား ။

၂။ ပုရိသေမဓ - မင္း မူးမတ္ ရဲမက္ လက္နက္ကုိင္စစ္သား တရားသူႀကီးစသည့္ ႏုိင္ငံကုိ ေစာင့္ေရွာက္
ထိမ္းသိမ္းေသာသူတုိ႔ကုိ ႀကီးစဥ္ငယ္လုိက္ အထုိက္အေလ်ာက္ ေကာက္ခံ၍ရေသာ အခြန္ေတာ္ေငြကုိ
စားသုံးေလာက္ေအာင္ လခရိကၡာ စားနပ္ေတာ္မ်ား ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္ရျခင္း။

၃။ သမၼာပါသ - ကုန္သည္ လယ္လုပ္တုိ႔ကုိ အပိတ္အပင္ အတားအဆီး အခ်ဳပ္အခ်ယ္မရွိ ဖြင့္ေပးရျခင္း
ေစာင့္မသင့္သမွ် ေစာင္မၾကည့္ရႈရျခင္း၊ ထုိ႔ထက္အလြန္လည္း ႀကီးက်ယ္ဖြံ႔ျဖိဳးႏိုင္ေစရန္ ကူးသန္းလုပ္
ေဆာင္နိုင္ေစရန္ အတုိးအပြါးမရွိ အရင္းအႏွီး အမေတာ္ေငြကုိ ေပးကမ္း မ.စရျခင္း။

၄။ ၀ါစာေပယ် - ၿပဳံးရႊင္ျခင္းေရွ႕သြားရွိေသာ ခ်စ္စဖြယ္ ခ်ိဳျမေသာ စကားတု႔ိကုိ သာယာေျခငံစြာ ေျပာ
ဆုိရျခင္း။
                                                                ( ဣ တိ၀ုတ္ပါဠိ၊ အ႒ကထာ ၊ ၂၀၉၊ ၈၉ )

Saturday, August 27, 2011

ေနာက္လုိက္မ်ား၏ၾကမၼာ . ၂

                                

 “ ေရးအားလုံးကုိ သြန္ပစ္လုိက္ၾက ” ။

ေနာက္လုိက္မ်ားသည္ သူတုိ႔ေခါင္းေဆာင္၏ အမိန္႔အရ ေရအားလုံးကုိ သြန္ပစ္လုိက္ၾက၏၊
လက္တစ္ခုပ္စာမွ်ပင္ ခ်န္မထားၾကေတာ့…။
ဤသုိ႔ျဖင့္ ခရီးဆက္လာၾကရာ  လမ္းခရီး၌ ေရအုိင္လည္း မေတ႔ြရ၊ေရကန္လည္း မေတြ႔ရ၊ 
  ေရဗြက္လည္း မေတ႔ြရေပ၊ၾကာပန္းကေတာ့ ပုိလိုေတာင္ ေ၀းေနေသး၏၊
ဤသုိ႔ျဖင့္ သူတုိ႔အုပ္စုသည္  ခရီးဆက္ရင္း ဆက္ရင္းျဖင့္  ေန၀င္၍
ေမွာင္စပင္ ပ်ုိဳးလာေပျပီ၊ ေသာက္စရာပင္ ေရမရွိေတာ့၍ လူမ်ားလည္း ပမ္း၊ ႏြားမ်ားလည္း 
ပမ္းလာေပျပီ၊ သုိ႔ျဖစ္၍ လွည္းမ်ားကုိ ရပ္ကာ နြားမ်ားကို လွည္းေဘး ခ်ိီထားလုိက္ၾက၏၊
ႏြားမ်ားေသာက္စရာ ေရလည္း မရွိေတာ့၊ လူမ်ား ခ်က္စရာ ျပဳတ္စရာ ေသာက္စရာေရလည္း 
လုံး၀မရိွေတာ့ ၊ အားလုံး လူပမ္းစိတ္ပမ္းျဖစ္၍ ႏြမ္းနယ္ေနၾက၏၊ “ ထမင္းအသက္ ခုနွစ္ရက္
 ေရအသက္ တစ္မနက္ ” ဟု အဆုိရွိသည္ မဟုတ္ပါလား။ သူတုိ႔သည္ ဟုိနားအိပ္ ဒီနားအိပ္ျဖင့္ေရမေသာက္ရ၍ အားအင္ခ်ိနဲ႔ကာ အိပ္စက္ေနၾကေတာ့၏၊

ညဥ့္သည္ နက္သထက္နက္လာေတာ့၏၊ အေမွာင္မ်ား ၾကီးစုိး၍ လာေပျပီ၊ အေမွာင္နွင့္အတူ
အၾကံသမား (ခြင္သမား ) ဘီလူးတုိ႔သည္  သူတုိ႔စခန္းခ်ရာသို႔ အုပ္စုလုိက္ လာၾကေလျပီ၊ 
အားလုံး အားအင္ခ်ိနဲ႔ေနသည္ျဖစ္၍ ဘီလူးမ်ားကုိ ဘယ္သူမွ မတြန္းလွန္ႏုိင္ၾကေတာ့၊
 လည္စင္း၍ ဘီးလူးမ်ား၏စားေသာက္ျခင္းကုိ လူေရာႏြားမ်ားပါ ခံလုိက္ရေတာ့၏။
 လွည္းမ်ားတင္ထားေသာ ၀န္မ်ားက အျပည့္႕ရွိေနဆဲပင္၊ သို႔ေသာ္ လူရုိး ႏြားရုိးမ်ားကား
 ေနရာအနွံ႔ က်ဲပ်ံ႕လွ်က္ ….

မိမိတုိ႔သြားေနသည္ခရီးသည္ ဘီလူးမ်ားၾကီးစုိးေသာ ေရမရွိေသာ ခရီးဟု သိေနပါလွ်က္
စဥ္းစားဆင္ျခင္ဥာဏ္ကင္းမဲ့ကာ သူေျပာ(ေဘး)စကား အၾကြင္းမဲ့ ယုံစားေသာ ေခါင္း ေဆာင္မုိက္၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္  အမိန္႔ မွားယြင္းမႈေၾကာင့္ ေနာက္လုိက္ငါးရာနွင့္အတူ ႏြားမ်ာပါ အသက္ဆုံးရႈံးလုိက္ရ၏၊ ( သတိထားဖြယ္ သခၤန္းစာ ယူဖြယ္ပင္ )။

ယင္းအျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္ျပီးေနာက္ လခြဲေလာက္သုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားအေလာင္းသည္
ေနာက္လုိက္ငါးရာႏွင့္အတူ ယင္းလမ္းခရီးအတုိ္င္းပင္ ခရီးနွင္လာရာ ယင္းကႏၱာရအ၀သုိ႔ပင္
ဆုိက္ေရာက္လာေပျပီ၊
ဘုရားအေလာင္းသည္ ေရမ်ားကုိ အျပည့္ျဖည့္ေစ၏၊ထုိ႔ေနာက္ သူ႔ေနာက္လုိက္အားလုံးကုိ
စုေ၀းေစ၍ သတိေပးစကား ၾကိဳတင္ေျပာၾကားထား၏၊ ဤလမ္းခရီးသည္ ေရမရွိေသာ ခရီးျဖစ္
၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႔ကုိ အသိမေပးပဲ ေရမ်ားကုိ သုံးျဖဳန္းျခင္း စြန္႔ပစ္ျခင္း မျပဳရ၊ ထို႔ျပင္ ဤလမ္း
ခရီး၌ အဆိပ္ပင္မ်ား ေပါမ်ား၏၊ သူ႔ကုိ အသိမေပးပဲ ေရွး၌ မေတြ႔ဘူး မျမင္ဘူး မစားဘူးေသာ
မည့္သည့္ အသီး အပြင့္ အရြက္ကုိမွ် မစားၾကရန္လည္း သတိေပးထား၏။ ျဖစ္ေပၚလာမည့္
အေကာင္းအဆုိးမွန္သမွ်သည္ ေခါင္းေဆာင္သာလွ်င္ အဓိက တာ၀န္ရွိေနသည္ မဟုတ္ ပါလား။ သတိေပးစကား ေျပာၾကားျပီးသည္ျဖစ္၍ ေရွ႕ဆက္ကာ ခရီးထြက္ခဲ့ၾကေတာ့၏။

ကႏၱာရအလယ္ ဘီလူးနယ္သုိ႔ပင္ ေရာက္ရွိခဲ့ေပျပီ၊ ဘီလူးတုိ႔သည္ ေရွးနည္းအတုိင္းပင္
မိမိတုိ႔ကုိယ္ကုိ္ လူအသြင္ ဖန္ဆင္း၍ ေရမ်ားစုိရႊဲဟန္ ၾကာပန္းမ်ားပန္လွ်က္ ၾကာ၀တ္ဆံကုိ
စားကာ ေရွးနည္းအတုိင္းပင္ ေရွ႔တစ္ေလွ်ာက္ ေရမ်ားေပါမ်ားျပီးျဖစ္၍ ေရမ်ားကုိ အေလးခံ
အပင္ပမ္းခံကာ သယ္စရာမလိုေတာ့။ ေရအားလုံးကုိ သြန္ပစ္ရန္ ေျပာေလေတာ့၏၊

သုိ႔ေသာ္ ဘုရားေလာင္းသည္ စဥ္းစား၏၊ ဤအရပ္သည္ ေရမရွိေသာ ကႏၱာရျဖစ္၏၊
သူတုိ႔ကုိ ၾကည့္ရသည္မွာလည္း အေၾကာက္အလန္႔မရွိ ၊ရဲတင္းလွ၏၊ ေနာက္ျပီး  သူတုိ႔၏
ကုိယ္ရိပ္မ်ားလည္း မထြက္၊ မ်က္စိလည္း နီ၏၊ နဖူးလည္းေမာက္၏၊ ဖေနာင့္လည္း တုိ၏၊
သူတုိ႔သည္ ဘီးလူးမ်ားသာျဖစ္ရာ၏၊ လာတုိင္းေသာ လူမ်ားအား  ေရမ်ားကုိ စြန္႔ပစ္ေစကာ
အားအင္နည္းေအာင္ျပဳျပီး စားေနၾကျဖစ္တန္ရာ၏၊

ထိုသုိ႔ စဥ္းစားလွ်က္ လူေရျခဳံထားေသာ ဘီလူးမ်ားကုိ “ သင္တု႔ိခရီး သင္တုိ႔ ဆက္လက္ 
သြားႏုိင္ ၾကပါျပီ၊ မိမိတုိ႔သည္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေရ မေတြ႕မျမင္သမွ် လက္ရွိသယ္ေဆာင္
လာ ေရမ်ားကုိ စြန္႔ပစ္မည္ မဟုတ္ပါ၊ ေရမ်ားကုိမ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္သည္ဆုိွမွ 
လက္ရွိေရမ်ားကုိ စြန္႔ပစ္ကာ မပင္မပမ္း ေပ့ါေပါ့ပါးပါးလိုရာခရီး ဆက္လက္သြားၾကပါမည္ ”
 ဟု ေျပာၾကားလုိက္၏၊ လူေရျခံဳဘီလူးမ်ားသည္လည္း အတန္ငယ္ ဆက္လက္သြားကာ
မျမင္ေလာက္သည့္ ေနရာေလာက္သုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ မိမိတုိ႔ ဘီးလူးေနရာသုိ႔သာလွ်င္ ျပန္သြားၾကေတာ့၏၊

လူေရျခဳံထား ဘီလူးမ်ား မရွိေတာ့သည့္အခါ ေနာက္လုိက္မ်ားသည္ ဘုရားေလာင္း
ေခါင္းေဆာင္ကုိ သူတုိ႔ အထင္ သူတုိ႔အျမင္ကုိ တင္ျပၾကေတာ့၏၊
ယခု မိမိတုိ႔ ျမင္ေတြြ႔လုိက္ေသာ လူမ်ားသည္ ၾကာမ်ိဳးစုံ ပန္ဆင္ကာ ၾကာ၀တ္ဆံမ်ား ၾကာစြယ္
မ်ားကုိ စားလွ်က္ရွိၾက၏၊ ေနာက္ျပီး  သူတုိ႔အ၀တ္အစားမ်ား၌ ေရမ်ားစုိရႊဲေနသည့္အျပင္ လွည္းဘီးမ်ားမွာလည္း ရႊံႏြံညြန္မ်ား ေပပြေနသည္ကို ျမင္ရပါ၏၊ ယင္းကုိ ေထာက္ဆေသာ
အားျဖင့္ သူတုိ႔ ေျပာေသာ “ ေရွ႕ေရွာက္ ေရေပါပါသည္ ” ဆုိေသာ စကားသည္ မွန္ကန္
ေလာက္ပါ၏၊ ေရမ်ားကုိ အေလးခံ အပင္ပမ္းခံကာ သယ္မေနပါေတာ့နဲ႔၊ သူတုိ႔ ေျပာသည့္
အတုိ္င္း ၀န္သက္သာေအာင္ ေရမ်ားကို သြန္ပစ္ပါရေစဟု ေျပာၾကေတာ့၏၊
ထုိအခါ ဘုရားေလာင္းက ေနာက္လုိက္အားလု႔ံးကုိ စုေ၀း၍ အားလုံး အျမင္ရွင္းေအာင္ 
သူတို႔ႏွင့္ အေမးအေျဖလုပ္၍ ရွင္းျပရေတာ့၏၊

ဤလမ္းခရီး၌ သဘာ၀ျဖစ္ေနေသာ ေရအုိင္၊ သုိ႔မဟုတ္ လူမ်ား တူူးထားေသာ ေလးေဒါင့္
ေရကန္ ရွိ၏ဟု ေျပာစကားကုိ သင္တုိ႔ထဲက ၾကားဘူးသူ ရွိပါသလား၊
မၾကားဘူးပါ။
ဆက္လက္၍ ေနာက္လုိက္မ်ားကုိ ေမးခြန္းထုတ္လုိက္ျပန္၏။
မိမိတုိ႔ ေတြလိုက္ေသာလူမ်ား ေျပာသြားသည္မွာ ေရွ႔ေတာတန္းညိဳ႕ညိဳ႕ေရာက္လွ်င္ မုိးရြာသြန္း
ေနပါျပီဟု ေျပာသြားၾက၏၊ယင္းသုိ႔ျဖစ္လွ်င္ “ မုိုးသက္ေလသည္ ” မည္မွ်ေလာက္ေသာ အရပ္
ထိ တုိက္ခပ္သည္ဟု ၾကားဘူးပါသနည္း။
တစ္ယူဇနာ ( ၈ - မုိင္ ) ေလာက္ေသာ အရပ္ထိ တုိက္ခပ္သည္ဟု ၾကားဘူးပါသည္၊
 သုိ႔ျဖစ္လွ်င္ သင္တုိ႔ထဲက မုိးသက္ေလတုိုက္ခပ္ခံရသူ ရွိပါသလား။  မရွိပါ ။
မုိးတိမ္ညြန္႔တုိ႔ကုိ မည္မွ်ေလာက္ေသာ အရပ္မွ် ျမင္ရသည္ဟု ၾကားဘူးပါသနည္း
သုံးယူဇနာ( ၂၄ - မုိင္ )ေလာက္က ျမင္ရသည္ဟု ၾကားဘူးပါသည္။ဒါဆုိ သင္တုိ႔ထဲက မုိးတိမ္ညြန္႔ဘယ္သူမ်ား ျမင္ရပါသလဲ။  မျမင္ရပါ။
လွ်ပ္စီးလက္သည္ကုိ မည္မွ်ေလာက္ေသာ အရပ္က ျမင္ရသည္ဟု ၾကားဘူးပါသနည္း။
ေလးယူဇနာ  ( ၃၂ - မုိင္ ) ေလာက္က ျမင္ရသည္ဟု ၾကားဘူးပါသည္။
သင္တုိ႔ လွ်ပ္စီးလက္သည္ကုိ ျမင္ရပါသလား၊ မျမင္ရပါ။
မုိးခ်ိမ္းသံသည္ မည္မွ်ေလာက္ေသာ အရပ္က ၾကားရသည္ဟု ၾကားဘူးပါသနည္း
တစ္ယူဇနာ ( ၈ - မိုင္ ) ေလာက္ေသာ အရပ္က ၾကားရပါသည္။
သင္တုိ႔ မုိးခ်ိမ္းသံ ၾကားရပါသလား ၊ မၾကားရပါ။
မုိးနွင့္ပါတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းအရာ ( ေမဃေဗဒ ) တစ္စုံတစ္ခုမွ မထင္
 မျမင္ရပါပဲလွ်က္သူတုိ႔ေျပာစကား “ ယုံ ”  ထုိက္ပါသလား။အားလုံး “ မယုံ ” ထုိက္ပါ။

မိမိေတြ႔လုိက္ေသာ သူမ်ားသည္ လူအစစ္ မဟုတ္ၾက၊ လူေရျခံဳထားေသာ သားစားဘီလူး 
မ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္၊ သူတုိ႔သည္ အျမင္ေကာင္းေအာင္ ဟန္ေဆာင္ျပကာ သူတုိ႔စကား
 ယုံၾကည္၍ ေရမ်ား စြန္႔ပစ္မိကာ အားအင္ခ်ိနည္သူမ်ားကုိ အလြယ္တကူ စားသုံးေနသူမ်ား
ျဖစ္ၾကသည္၊ ေစတနာအေရျခံဳထားေသာ (ဂြင္ဆင္ ေထာက္ေခ်ာက္ ) စကားမ်ားကုိ
 သင္တုိ႔ လုံး၀ မယုံၾကကုန္လင့္။

ေဒသ၏ အေျခအေနနွင့္မုိးရိပ္ေလရိပ္မွ်ကုိပင္ အကဲမခပ္တတ္ေသာ ေရွ႕သြားနွင့္သည့္
ကုန္သည္အုပ္စုသည္ ဘီလူးမ်ားစကား ယုံစား၍ ဘီလူးစား ခံျပီးေလာက္ေပျပီ။
မၾကာခင္ သူတုိ႔၏ အရုိးမ်ားနွင့္၀န္အျပည့္ရွိေသးေသာ လွည္းမ်ား ေတြ႔ရေပလိမ့္မည္၊
မည္သူမွ် ေရကုိ မသြန္ပစ္ခဲ့ၾကနဲ႔၊ ကဲကဲ ခရီးဆက္ၾကစုိ႔…။

ဤသို႔ျဖင့္ မၾကာမီမွာပင္ အရင္ကုန္သည္မ်ား၏ ပ်န္႔က်ဲေနေသာ အရုိးမ်ားနွင့္ ၀န္အျပည့္ရွိ
ေနေသာ ကုန္တင္လွည္းမ်ားကုိ ျမင္ေတြ႔ရေပျပီး။မုိးခ်ဳပ္ျပီးျဖစ္၍  သူတုိ႔သည္ လွည္းမ်ားကုိ
 ရပ္လုိက္ၾက၏၊
ထုိ႔ေနာက္ သစ္ခဲတဲမ်ားထုိးကာ ႏြားမ်ားကုိ အစာေၾကြးၾက၏။ သူတုိ႔သည္လည္း ခ်က္ျပဳတ္စား
ေသာက္ၾက၏၊ အားလုံးျပီးေသာအခါ ႏြားမ်ားကုိ အလယ္မွာထား၍ လူမ်ားက ၀န္းရံကာေဘး
ပတ္ပတ္လည္မွ အိပ္စက္ အနားယူၾက၏၊ဘုရားေလာင္းလွည္းကုန္သည္ကား  သန္လွ်က္ဓား
ကုိင္လွ်က္ ညဥ့္သုံးယာမ္ပတ္လုံး မအိပ္ပဲေနာက္လုိက္မ်ားကုိ ေစာင့္ေရွာက္ေန၏၊

အေရွ႕ေလာကဓာတ္မွ ပန္းႏုေရာင္သမ္းေသာ အရုဏ္ေရာင္သည္ တေျဖးေျဖး ေတာက္ပ၍
လာေနေပျပီ၊ေစာေစာစီးစီးပင္ႏြားမ်ားကုိအစာေၾကြးျခင္းလူမ်ားခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ျခင္း
ကိစၥမ်ားလည္း ျပီးေပျပီ၊(ပုိင္ရွင္မဲ့ပစၥည္းသည္ ပံသူကူပစၥည္းသဖြယ္ ယူငင္ေသာ္လည္း
 အျပစ္မရွိေပ) သုိ႔ျဖစ္၍ ခံနုိင္ရည္အားနည္းေသာ လွည္မ်ားကုိထားခဲ့ေစ၍  ေကာင္းေသာ
 လွည္းမ်ားကုိ ယူေစ၏၊ အရည္အေသြးည့ံေသာ ကုန္မ်ားကုိလည္း  စြန္႔ပစ္ေစ၍ အရည္ အေသြးေကာင္းေသာ ကုန္မ်ားကုိ တင္ေစ၏၊

အားလုံးျပီးေသာအခါ ေရွ႔ဆက္ ခရီးထြက္ခဲ့ၾက၏။မိမိတုိ႔ ရည္မွန္းထားေသာ ျမိဳ႔သုိ႔ေရာက္
ေသာအခါ ေရာင္းကုန္မ်ားကုိ ( နွစ္ဆတက္ေစ်းျဖင့္ ) ေရာင္းၾက၏၊ မိမိတုိ႔အလုိရွိေသာ
ကုန္မ်ားကုိလည္း အျပန္ကုန္အျဖစ္သယ္ေဆာင္လာကာ မိမိတုိ႔ဌာနီ ဗာရဏသီျပည္သုိ႔
ေဘးရန္းကင္းစြာ ျပန္လည္ေရာက္ရွိၾက၏။ ( ဤသည္မွာ ဆင္ျခင္ဥာဏ္ရွိေသာ ေခါင္း
ေဆာင္ေကာင္းေၾကာင့္ ေဘးမသီ ရန္မခ  “  ပစၥည္း အသက္ ” ဆုံးရႈံးျခင္းမရွိပဲ မိမိတုိ႔ဌာနီ
ဗာရာဏသီသုိ႔ ျပန္ေရာက္ျခင္း ျဖစ္ပါ၏၊ ပထမ သြားနွင့္ေသာ လွည္းကုန္သည္မ်ားသည္ကား
ဆင္ျခင္ဥာဏ္ကင္းမဲ့ေသာ ေခါင္းေဆာင္၏အမိန္႔စကားေၾကာင့္ “ ပစၥည္း အသက္ ”  ဆုံးရႈံး
ရျခင္း ျဖစ္ပါ၏။

စဥ္းစားဆင္ျခင္ဥာဏ္ရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါေစ(သုိ႔မဟုတ္)
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၏ ေနာက္လုိက္ မီွခုိသူမ်ားျဖစ္ႏို္င္ၾကပါေစ…။

                                                                           ၿပီးပါျပီ .. ေကာင္းသစ္