.. နေမာ ဘဂ၀ေတာ ၊ နေမာ အရဟေတာ၊ နေမာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ..

Sunday, February 19, 2012

ကံတူ အက်ိဳးေပး

ေသာကေတြ ေျပေပ်ာက္ဘုိ႔
ေလာဘေတြ ေခြ်ေဖ်ာက္ပါ။

မိတ္ေဆြေကာင္းရွိဘို႔ လိုအပ္သလုိ
မိတ္ေဆြေကာင္းျဖစ္ဘုိ႔လည္း လုိအပ္ပါ၏၊

 ေၾကြးရွိရင္ ျပန္ဆပ္ရမယ္၊
ေက်းဇူးရွိလွ်င္လည္း ျပန္ဆပ္ရမယ္၊
ဒါေပမဲ့ ေၾကြးက ေက်တယ္၊ ေက်းဇူးက ေက်တယ္ မရွိပါ။

 ရွာသမွ်ဟာ ပုိင္ဆုိင္ဘုိ႔
ပုိင္ဆုိင္သမွ်ဟ ေပးဆပ္ဘုိ႔
ေပးဆပ္ျခင္းဟာ ေလာကၾကီး ခ်မ္းသာဘို႔ေပါ့။

ဘ၀ဆုိတာ  ေ၀ဟင္မွာ ေလမွာလြင့္ေနတဲ့ သစ္ရြက္ေရာ္ႏွင့္ တူတယ္၊
က်ရာအရပ္ မွန္းဆဘို႔ ခက္သလို .. အနာဂါတ္အတြက္ မွန္းဆရ ခက္လုိ႔ေပါ့။

ဘ၀ဟာ ျမစ္တစ္စင္းနွင့္လည္း တူတယ္၊
အေကြ႕အေကာက္ - အနိမ့္အျမင့္ေတြ မ်ားလို႔ေပါ့။

ျဖည့္လုိ႔ မျပည့္တာက “ ေလာဘ ” ၊
ျဖည့္ရင္ ျပည့္တာက ” ပါရမီ ” ။

ေနာက္ေၾကာင္း ရွင္းဘုိ႔ သန္႔ဘုိ႔အတြက္
ပစၥဳပၸန္ေကာင္းမွ ျဖစ္မယ္။
အနာဂါတ္ေကာင္းဘုိ႔အတြက္ ဆုိရင္လည္း
ပစၥဳပၸန္ေကာင္းမွ ျဖစ္ႏုိင္မယ္။

ေစတနာမွ်ားဦးကို အျမဲတန္း အေကာင္းဘက္သုိ႔
ခ်ိန္ရြယ္ထားပါ။

ေငြဆုိတာ သုံးတတ္ရင္ “ အရိပ္ ” ေအးခ်မ္းမႈကုိ ေပးတယ္၊
မသုံးတတ္ရင္ “ အဆိပ္ ” ဆင္းရဲဒုကၡကုိ ေပးတတ္တယ္။

ေမြးဖြါးျခင္းဟာ “ ေသဘို႔ ” ပဲ၊
မေသခင္မွာ အေနတတ္ဘို႔နဲ႔ ေသလွ်င္ အေသျမတ္ဘုိ႔ အေရးၾကီးတယ္။

သူ ေတာ္ - မေတာ္
သူ ေကာင္း - မေကာင္းကုိ
သူ႔ရဲ႕ အျပဳအမူလကၡဏာက ေဖၚျပေနပါတယ္၊
ၾကည့္တတ္ဘု႔ိပဲ လိုပါတယ္။

ဘ၀ရပ္တည္ဘို႔အတြက္ လူတုိင္းဟာ ပစၥည္းေငြေၾကးကုိ ရွာေဖြၾကရတယ္၊
အဲဒီအခါမွာ  “ အစာသာျမင္ျပီး ငါးမွ်ားခ်ိတ္မျမင္တဲ့ ငါးေလးလို ” မျဖစ္ဘို႔
အေရးႀကိီးတယ္၊

အမွတ္တရ ျဖစ္ဘုိ႔အတြက္
အမွတ္ရစရာေလးေတြကုိ ေလာကအတြက္ ေပးဆပ္ခဲ့ရမယ္၊
“ ေပးဆပ္သူသာ ပုိင္ဆုိင္သူ ျဖစ္ႏိုင္၏ ” တဲ့။

တကယ္ေတာ့ သူက်ိဳးျပဳေနျခင္းဟာ
ပါရမီသေဘာအရ ကုိယ့္က်ိဳး “ စု ” ေနျခင္းပါပဲ။

ကံတူ အက်ိဳးေပးတဲ့၊
( ဆုိးဆုိး ေကာင္းေကာင္း ) ကံအတူ ျပဳခဲ့ၾကသူေတြဟာ
အက်ိဳးေပးေတာ့လဲ အတူတူ “ ခံစား စံစား ”  ၾကရတယ္။

                                         ေကာင္းသစ္..

Saturday, February 18, 2012

“ အခ်စ္ႏွင့္ အမုန္း

ပုထုဇန္ဟူသည္ “ အခ်စ္ - အမုန္းႏွင့္ ” မကင္းႏုိင္သူမ်ား ျဖစ္ၾက၏၊
ထုိ႔ေၾကာင့္ ယင္းမွထြက္ေသာ ေဘးထြက္ဆုိးက်ိဳးမ်ားကုိလည္း ခံစားေနၾကရပါ၏၊

အခ်စ္မရွိလွ်င္ - ေသာက မျဖစ္၊
အမုန္းမရွိလွ်င္ - ေဒါသ မျဖစ္၊

ခ်စ္သူႏွင့္အတူ မေနရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏၊
မုန္းသူႏွင့္အတူ ေနရျခင္းသည္လည္း ဆင္းရဲပါ၏။

အခ်စ္မရွိလွ်င္ ေကြကြင္းတဲ့ဒုကၡ မရွိႏုိင္၊
အမုန္းမရွိလွ်င္ အတူေနရတဲ့ဒုကၡ မရွိႏိုင္။

အခ်စ္သည္ နီးေလ ခ်မ္းသာေလ၊
အမုန္းသည္ ေ၀းေလ ခ်မ္းသာေလ၊

အခ်စ္သည္ - ေလာဘ၊
အမုန္းသည္ကား - ေဒါသ။
ယင္းနွစ္မ်ိဳးလုံးသည္ ပူေလာင္ေသာ ကိေလသာမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါ၏၊

သို႔ေသာ္ ..... ပုထုဇဥ္တုိ႔သည္  မီးမေၾကာက္သည့္ ပုိးဖလံပမွာ ကိေလသာအပူေတာမွ
ေနာက္ျပန္မဆုတ္၊  ေရွ႕သုိ႔သာ တုိးျမဲတုိးေနၾကေသာ အပူေပ်ာ္ ပုိးဖလံလူသားဘ၀ျဖင့္
ဘ၀ နိဂုံးခ်ဳပ္သြားၾကရေတာ့သည္။
                                                       
                                                                 ေကာင္းသစ္...

 

Friday, February 17, 2012

“ အေမ ” တဲ့

တစ္စုံတစ္ခုကို ပုိင္ဆုိင္ရဘုိ႔အတြက္ တစ္စုံတစ္ခုကို စြန္႔လႊြတ္ရျခင္းဟာ သဘာ၀ပဲလို႔ဆုိရင္
တန္းဘုိးရွိတဲ့ အရာကုိ မစြန္႔လႊတ္မိဘုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။

ပုတ္သင္ညိဳဟာ “ေရ ေျမ သစ္ပင္ ” လုိက္ျပီး အေရာင္ေျပာင္းတတ္တယ္တဲ့၊
လူေတြလဲ အေဆာင္အေယာင္ အေယာင္အေဆာင္ေတြကုိ လုိက္ျပီး
အေရာင္ေျပာင္း ( စိတ္ထားေျပာင္း ) တတ္ၾကတာပါပဲေလ။

မာန - တဲ့ ။
မာလြန္းရင္ ကုိယ့္ဘ၀ “ န” သြားတတ္တယ္။

တစ္ေန႔ ...
ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေဆာ့ကဆားေနတဲ့ ေၾကာင္ေလးေတြကုိ ၾကည့္ေနမိတယ္၊
မိခင္ၾကီး ခုပ္လာတဲ့ “ ၾကြက္ ” ကုိ ျမင္ရတဲ့အခါ လက္သဲေတြထုတ္ျပီး
အခ်င္းခ်င္း မာန္ဖီလာၾကတယ္ေလ၊  သူတုိဟာ အစာေၾကာင့္ ရန္သူ
ေတြလို ျပဳမူ လာၾကတယ္၊
လူ႔ေလာက လူ႔အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာေကာ .. ဒါမ်ိဳးေတြ ရွိႏိုင္မလား ရွိေနမလားလု႔ိ
စဥ္းစားၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ..
မိဘအေမြႏွင့္ပါတ္သက္ျပီး  တစ္ေသြးထဲကေန “ ေသြးကြဲသြားတဲ့ ” သူေတြကုိ
ျမင္ေယာင္ ၾကားေယာင္ေနမိတယ္၊ ေၾသာ္ ေလာဘေနာက္မွာ ေဒါသ ေမာဟေတြ
ပါလာေနပါလား။

အခ်ိန္မေရြး ေနရာမေရြး အရြယ္မေရြး ေသနုိင္တယ္လို႔ သိေပမဲ့
မသိစိတ္ကေတာ့ “ ငါ ” မေသႏိုင္ေသးဘူးလို႔ပဲ ထင္မွတ္ေနတယ္ေလ..။

ျပဳခဲ့ေျပာခဲ့ ၾကံခ့ဲတာေတြကုိ ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္လုိ႔ သေဘာထားၾကေပမဲ့
ကံတရားကေတာ့ ေမ့ေပ်ာက္မသြားေအာင္ မွတ္တမ္းတင္ထားတယ္။

အရင္လုိ မဟုတ္ေတာ့ဘူးတဲ့.
ဟုတ္တယ္ လူတုိင္းဟာ အရင္လုိ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
( အရင္ထက္ အရာရာပ်က္စီးသြားတာလဲ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ျပည့္စုံလာတာလဲ
ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ စိတ္ဓာတ္ - ပညာ - ပစၥည္း - ပါ၀ါ  အစစ အရာရာေပါ့)။

မျပည့္စုံတဲ့ဘ၀မွာ
လူမႈက်င့္၀တ္တရားေတြလဲ  ခ်ိဳ႕ယြင္းလာတတ္တယ္၊
( မျပည့္စုံ၍ မျဖည့္ဆည္းေပးနုိင္ျခင္းကို ဆုိလုိပါသည္)။

“အေမ” ... တဲ့၊
တမ္းတသူရဲ႕ရင္ကုိ ေအးခ်မ္းသြားေစတဲ့ ႏႈိင္းဆမဲ့ “ စကားလုံးေလးပါပဲ ”။
ဒုကၡေရာက္တဲ့အခါ အရင္ဆုံး တမ္းတမိတာဟာလဲ “အေမ”ဆုိတဲ့ စကားလုံးေလးပါပဲေလ။

အသက္ ႀကီးလာတာကုိ လက္ခံေပမဲ့
ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ အရြယ္မၾကီးေသးဘူးလို႔ ထင္မွတ္ေနတတ္ၾကတယ္ေလ။

ေက်းဇူးရွင္ကုိ
ေက်းဇူးမဲ့ ဆုိတဲ့သူဟာ  အရိပ္ခုိျပီး အရိပ္ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ သူလိုပါပဲ၊
မၾကာခင္ အရိပ္မဲ့တဲ့လြင္ျပင္မွာ ကံတရားက ေနရာခ်ထားေပးပါလိမ့္မယ္။

                                                       ေကာင္းသစ္...


Monday, February 13, 2012

ငါးနွင့္ က်ီး

ငါးဟာ “ အစာပဲ ”  ၾကည့္တတ္တယ္၊
ဒါေပမဲ့ က်ီးကန္းကေတာ့ “ အစာေရာ ရန္သူေရာ ” ၾကည့္တတ္တယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ငါးဟာ ရန္သူ႔လက္ က်ေရာက္လြယ္တယ္၊
က်ီးကန္းကေတာ့ ရန္သူလက္ က်ေရာက္ခဲတယ္။
ငါးလုိမေနနဲ႔ က်ီးလို ေနပါ။

(က်ီးတုိ႔၏ ေကာင္းေသာအက်င့္မ်ား)
၁။ လွ်ိဳ႕၀ွက္ေသာအရပ္၌သာ ကာမအမႈျပဳျခင္း၊
၂။ အၾကိမ္မ်ားစြာ ရႈျခင္း၊
၃။ အစားအစာကုိ ေဆြမ်ိဳးတုိ႔နွင့္တကြ စားျခင္း၊
၄။ ရန္သူကုိ အျမဲဂရုျပဳျခင္း ( သတိအျမဲရွိျခင္း)၊
၅၊ မတြယ္တာျခင္း၊

ေရာက္တဲ့အရပ္မွာ ေပ်ာ္ေအာင္ေနတတ္ဘို႔ထက္
ေတာ္ေအာင္ေနဘုိ႔က  ပုိအေရးႀကီးတယ္။

ျပည့္စုံတယ္ဆုိတာ ေရာင့္ရဲသူ အတြက္ပါ။

မိတ္ေကာင္းဆုိတာ ( ပညာ ပစၥည္း ပါ၀ါေၾကာင့္ ) စိတ္မေျပာင္းသူကို
ေခၚတာပါ။
                            ( ဖတ္ဘူးသည္မ်ားကုိ ျပန္လည္တင္ျပျခင္း)
                                

အေၾကာက္တရားႏွင့္ ဆုံးရႈံးမႈ

“ ေလာကမွာ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆုံးကား ေၾကာက္စိတ္ျဖစ္၏ ” 
ယင္းစာေၾကာင္းေလးကုိ ဖတ္ရႈဘူးပါ၏။

ေၾကာက္တတ္သူသည္ အရာရာကုိ ေတြးေတြး ေၾကာက္ေနတတ္၏၊
မေၾကာက္သင့္သည္ကုိလည္း ေတြး ေၾကာက္ေနတတ္၏၊
ေၾကာက္သင့္သည္ကုိလည္း ေတြး ေၾကာက္ေနတတ္၏၊

ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိသူသည္ ေအာင္ျမင္မႈကုိလည္း လက္လႊတ္ ဆုံးရႈံးရ၏
အခြင့္အေရးကုိလည္း လက္လႊတ္ ဆုံးရႈံးရ၏၊
လြတ္လပ္မႈကုိလည္း လက္လႊြတ္ ဆုံးရႈံးရ၏၊
ေပ်ာ္ရႊင္မႈကုိလည္း လက္လႊြတ္ ဆုံးရႈးရပါ၏၊

စား၀တ္ေနေရး မျပည့္စုံမွာေၾကာက္၍ သီလကုိလည္း ေဖာက္လုိက္၏
(အူမ မေတာင့္မွာစုိး၍ သီလ မေစာင့္ႏုိင္ျခင္းဟု အေၾကာင္းျပ၏)
သီလေစာင့္ျခင္းေၾကာင့္ ရရွိနုိင္မည့္ ခ်မ္းသာမ်ားမွ ဆုံးရႈံးရ၏။

လက္ရွိဥစၥာေလ်ာ့ပါးသြားမည္စုိး၍ ဒါနျပဳရမွာကုိလည္း ေၾကာက္၏၊
(ကုိယ့္မရွိလွ်င္  မည္သူကမွ လာေပးမည္မဟုတ္ဟု အေၾကာင္းျပ၏)
ဒါနေၾကာင့္ ရရွိခံစားရမည့္ ေကာင္းက်ိဳးုခ်မ္းသာမ်ားမွ ဆုံးရႈံးရ၏။

“ မာ ဘာယိတၳ ဘိကၡေ၀ ပုညႆ ”
ရဟန္းတုိ႔ ကုသုိလ္ျပဳရမွာ မေၾကာက္ၾကကုန္လင့္၊

“ ပုညာနိ ပရေလာကသၼႎ ပတိ႒ာ ေဟာႏိၱ ပါဏီနံ ” 
ကုသုိလ္ေကာင္းမႈတုိ႔သည္ တမလြန္ေလာက၌ သတၱ၀ါတုိ႔၏ မွီရာ တည္ရာ
အစစ္ ဧကန္ျဖစ္ကုန္၏။

မေထရ္ျမတ္တုိ႔ စကား

ေမတၱာလြန္ေသာ္ ရာဂဘက္သုိ႔ လဲတတ္သည္၊
မလဲေစရ ကရုုုုဏာသုိ႔ ခုန္လုိက္ပါ။

ကရုဏာလြန္ေသာ္ ေဒါသဘက္သုိ႔ လဲတတ္သည္၊
မလဲေစရ မုဒိတာသုိ႔ ခုန္လုိက္ပါ။

မုဒိတာလြန္ေသာ္ ဟာသဘက္သုိ႔ လဲတတ္သည္၊
မလဲေစရ ဥေပကၡာသုိ႔ ခုန္လုိက္ပါ။

ဥေပကၡာလြန္ေသာ္ ေကာသဇၨဘက္သုိ႔ လဲတတ္သည္၊
မလဲေစရ ၀ီရိဘက္သုိ႔ ေျပာင္းလုိက္ပါ။

၀ီရိယလြန္ေသာ္ ေျမာက္၊ သမာဓိျငမ္းကုိ ေထာက္လုိက္ပါ။
သမာဓိလြန္ေသာ္ ေၾကာက္၊ ပညာတံခြန္ေဆာက္လုိက္ပါ။
                                             (မိစၦာ သမၼာပဋိပဒါက်မ္း)

Sunday, February 12, 2012

မတူညီေသာ အျမင္မ်ား

သားသမီးမ်ားစြာရွိသူသည္ သားသမီးတုိ႔ျဖင့္ ႏွစ္သက္ရ၏၊ ထုိ႔အတူသာလွ်င္ ႏြားမ်ားစြာရွိသူသည္ ႏြားတုိ႔ျဖင့္
သက္ရ၏၊ လူအေပါင္းအား ကာမခ်မ္းသာ၏တည္ရာ (ဥပဓိ) တုိ႔ျဖင့္ႏွစ္သက္ရ၏။ အၾကင္သူသည္ ကာမခ်မ္း
သာ၏တည္ရာ ( ဥပဓိ ) မရွိ။ ထုိသူသည္ မႏွစ္သက္ရသည္သာတည္း။(နတ္သား)

သားသမီးမ်ားစြာရွိသူသည္ သားသမီးတုိ႔ျဖင့္ စုိးရိမ္ရ၏၊ ထုိ႔အတူသာလွ်င္ ႏြားမ်ားစြာရွိသူသည္ ႏြားတုိ႔ျဖင့္
စုိးရိမ္ရ၏၊ လူအေပါင္းအား ကာမခ်မ္းသာ၏တည္ရာ (ဥပဓိ) တုိ႔ျဖင့္ စုိးရိမ္ရ၏၊ အၾကင္သူသည္ ကာမခ်မ္း  သာ၏တည္ရာ ( ဥပဓိ ) မရွိ။ ထုိသူသည္ မစုိးရိမ္ရသည္သားတည္း ( ျမတ္ဗုဒၶ )။